|
|
雞是民間信仰中的喜神。正月初一公雞打鳴的方向是喜神所在的方向，新娘出嫁或家人出行都要朝向喜神方向。雞與一個(gè)占老的傳說(shuō)有關(guān)。傳說(shuō)女蝸先造六畜，后造人;第一大造了雞，雞一叫大門開(kāi)，日月星辰齊出來(lái)?！稘h書(shū)·東方朔傳》有大地初開(kāi)，第一日是雞日的記載。民間在初一要把雞形象的年畫、剪紙貼在門上和窗戶上，以示趨吉辟邪、喜慶吉祥之意。民間有崇雞吉利的風(fēng)俗，四...
作者簡(jiǎn)介：蔡光潔，女，1972年生，講師，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的教學(xué)工作。 摘要：本體實(shí)而花萼振，看似簡(jiǎn)單而普通的民間藝術(shù)，卻包含著非常講究的圖案形式與特殊的意義。文章從格律與自由兩個(gè)角度來(lái)分析中國(guó)民間染纈圖案所呈現(xiàn)的外觀造型圖式及其含義，從內(nèi)外兩方面結(jié)合來(lái)闡釋民間圖案美之所在。
...
進(jìn)入20世紀(jì)后，在中國(guó)現(xiàn)代化變革浪潮的沖擊下，作為農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，長(zhǎng)期生存于鄉(xiāng)土社會(huì)環(huán)境中的民間美術(shù)修遭淘汰。但值得注意的是.陜西的鳳翔泥塑非但沒(méi)有在這場(chǎng)變革中銷聲匿跡，反而顯出一派生機(jī)勃勃的繁榮景象。這一特殊的現(xiàn)象引起了我們的思考何以會(huì)出現(xiàn)這種狀況?這又是一種基于何等意義的繁榮?它今后的發(fā)展態(tài)勢(shì)如何?這一個(gè)案又能為整個(gè)民間藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展提供怎樣的...
到農(nóng)民家考察他們的大年三十，然后和他們一起生活，一直到正月十五，看看農(nóng)民們是怎么過(guò)新年，看看傳統(tǒng)的民間藝術(shù)在農(nóng)民的新年里是怎樣得到表現(xiàn)，這是我最初的想法。這幾年我一直在做有關(guān)西部人文資源保護(hù)方面的國(guó)家課題，對(duì)西北地區(qū)比較熟，通過(guò)下面學(xué)者的介紹，我們準(zhǔn)備去陜北的農(nóng)村。已經(jīng)有四年了，我一直陸陸續(xù)續(xù)在陜北做考察，在那里考察...
|
內(nèi)容分類
Digg排行
|