中國(guó)古人有一句話(huà)窖“飲水思源”。今年十一月二日是費(fèi)孝通先生誕辰一百周年的紀(jì)念日，在這樣的日子里，我們非常的懷念費(fèi)孝通先生。我們這個(gè)學(xué)會(huì)和費(fèi)孝通先生有很深的淵源，如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有費(fèi)孝通那么的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)就不會(huì)有我們這個(gè)學(xué)會(huì)，沒(méi)有他的支持也不會(huì)有這個(gè)學(xué)會(huì)。
記得當(dāng)年我在北京大學(xué)做博士后的時(shí)候，那時(shí)候中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)還是處于一個(gè)萌芽狀態(tài)。當(dāng)時(shí)我真的很困惑，因?yàn)槲矣X(jué)得自己當(dāng)時(shí)的藝術(shù)的研究已經(jīng)走到了一個(gè)封閉的狀態(tài)，突破其實(shí)很難，所以我想找一條能夠突破傳統(tǒng)的從書(shū)本到書(shū)本，在象牙塔研究藝術(shù)的一條更開(kāi)放的道路，于是就想到了將藝術(shù)研究和從人類(lèi)學(xué)和社會(huì)學(xué)相結(jié)合也許是也會(huì)是一種新的方向。所以報(bào)考了北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所的博士后。到那里第一次接觸到費(fèi)孝通先生，當(dāng)時(shí)我對(duì)自己的跨專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)不是很自信，不清楚跨兩個(gè)學(xué)科以后會(huì)不會(huì)被邊緣化？但是我沒(méi)有想到我的研究會(huì)得到費(fèi)孝通先生的支持。
大家都知道他費(fèi)孝通先生一身志在富民，他出生于二十世紀(jì)初，在他的青年和中年，中國(guó)一直是處在一個(gè)貧困的狀態(tài)中。所以他一身志在富民，志在改變中國(guó)人的物質(zhì)生活狀態(tài)。我記得去年我在美國(guó)的時(shí)候，我一個(gè)美國(guó)朋友告訴我，在他小的時(shí)候，只要是誰(shuí)浪費(fèi)糧食，媽媽就會(huì)說(shuō)：你還浪費(fèi)糧食，你看看多少中國(guó)人在那里挨餓。所以，早年費(fèi)孝通先生首先想到的如何讓中國(guó)人吃飽，讓中國(guó)人不再挨餓。但是到了晚年，中國(guó)發(fā)生了巨大的變化，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)開(kāi)始起飛，中國(guó)人開(kāi)始富裕了，但是富裕了以后的中國(guó)人應(yīng)該干什么？那么中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)之后，應(yīng)該干什么。這是晚年費(fèi)孝通先生一直在思考的問(wèn)題。
在一次談話(huà)中，他說(shuō)，中國(guó)與歐洲比較起來(lái)少了一段文藝復(fù)興，文藝復(fù)興最大的意義在于理性的認(rèn)識(shí)人自身，提升整個(gè)的人的精神狀態(tài)和對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)水平。因此，中國(guó)的未來(lái)要走上真正的可持續(xù)的發(fā)展，要成為世界真正以以上的大國(guó)和強(qiáng)國(guó)，必然要有一個(gè)文化和藝術(shù)的大復(fù)興和繁榮，如果沒(méi)有文化和藝術(shù)的大復(fù)興和大繁榮，僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不夠的。
另外，他還看到，中國(guó)人富了之后應(yīng)該從追求物質(zhì)生活的發(fā)展發(fā)展到追求精神的發(fā)展。那么最好的精神生活是什么呢？是藝術(shù)話(huà)的生活。他說(shuō)，藝術(shù)化的生活，在中國(guó)其實(shí)是有傳統(tǒng)的，中國(guó)古代孔子講的是“六藝”而不是“六技”，是藝術(shù)的“藝”，不是技術(shù)的“技”。而且中國(guó)古代的文人，雖然講究的是“學(xué)而優(yōu)則仕”，書(shū)從政，憂(yōu)天下之憂(yōu)，為民造福。但是，但同時(shí)在業(yè)余時(shí)間，他們不僅是讀書(shū)，還琴棋書(shū)畫(huà)都會(huì)，這樣的人接近于一個(gè)完整的人，這樣的生活接近于一種藝術(shù)化的生活。所以，他認(rèn)為，個(gè)人素質(zhì)的提升是非常重要的，包括藝術(shù)教育的提升。
另外，在國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)中，他一方面看到了西部的貧窮，也看到了西部的富有。他說(shuō)：以前他只看到了西部的貧窮沒(méi)看到西部的富裕，這個(gè)富裕是什么呢？西部有那么多不同民族的民族民間文化，民族民間藝術(shù)，這都是活著的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)然，當(dāng)時(shí)還不叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，叫傳統(tǒng)文化。這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是寶貴的人文資源，是未來(lái)文化發(fā)展的基礎(chǔ)，也是未來(lái)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)。但如何認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，需要我們要去研究它，這樣的研究要有一定的眼光，一定的研究方法。這就需要藝術(shù)人類(lèi)學(xué)這個(gè)平臺(tái)，這是一個(gè)人類(lèi)學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)，包括藝術(shù)的多個(gè)分支的多學(xué)科多專(zhuān)業(yè)相互促進(jìn)的平臺(tái)。但是當(dāng)時(shí)我們沒(méi)有這樣的平臺(tái)，費(fèi)先生說(shuō)必須要建一個(gè)這樣的平臺(tái)，建了這樣的平臺(tái)就可以請(qǐng)很多不同學(xué)科的人來(lái)交流，來(lái)研究中國(guó)民族民間的許多活態(tài)的傳統(tǒng)文化及藝術(shù)，然后通過(guò)這樣的研究角度來(lái)理解中國(guó)文化，了解中國(guó)歷史，并對(duì)中國(guó)的未來(lái)發(fā)展起促進(jìn)作用。所以在費(fèi)孝通先生親自寫(xiě)了信給孫家正部長(zhǎng)，得到了文化部的高度重視。但是很可惜，費(fèi)孝通先生還沒(méi)有來(lái)得及看到我們這個(gè)學(xué)會(huì)的成立就去世了。所以，這個(gè)學(xué)會(huì)可以說(shuō)是費(fèi)先生留給我們的寶貴遺產(chǎn)，他也是我們這個(gè)學(xué)會(huì)的奠基者。飲水思源，所以在今天，費(fèi)孝通先生誕辰一百周年紀(jì)念的日子里，我在這里和大家一起追思費(fèi)孝通先生。希望和大家共勉。我們共同把中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的工作，藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的研究工作做好。為中國(guó)文化的復(fù)興，為中國(guó)社會(huì)未來(lái)的發(fā)展，為全世界的不同國(guó)家的人能和平相處而努力，為了這樣的目標(biāo)我們共同研究，共同學(xué)習(xí)，謝謝大家。