據(jù)《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。文化是民族的血脈,中國作為世界上唯一一個沒有出現(xiàn)斷層的文明古國,更應(yīng)該保護好我們的文化,保護好我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
摘要:從消費社會角度對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行闡釋,伴隨著各種物象符號生成、情感體驗與實踐活動。文化消費不僅滿足非遺作為商品的使用價值和交換價值,承載著消費民俗文化的經(jīng)濟運作,它還像鮑德里亞所言它以一種符...
民間信仰與非物質(zhì)文化遺產(chǎn) ——兼論劉錫誠對于民間信仰的文化思考 邢 莉 作者簡介:邢莉,中央民族大學教授 民間信仰研究是民俗學、宗教學、社會學領(lǐng)域所研究的重要問題。在民俗學領(lǐng)域內(nèi)它成為研究的重要核心問題。但是長期以來,由于五四以來在認識上要區(qū)分科學與“迷信” 的經(jīng)緯分明的...
2016年國慶之際,由文化部恭王府管理中心主辦的“蘇州造物”——明式家具(蘇作)制作技藝精品展在恭王府開幕。本次展覽是恭王府“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護系列活動”開展至今,首次舉辦的“蘇作”家具傳統(tǒng)...
宣紙是中國著名的傳統(tǒng)手工制作紙,作為中國傳統(tǒng)書法和繪畫的優(yōu)良載體,宣紙在傳承中華文明的過程中發(fā)揮了重要作用。近年來,隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快,宣紙所賴以生存的自然環(huán)境和社會環(huán)境發(fā)生了變化,特別是文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化,對宣紙制作技藝的保護與傳承產(chǎn)生了深刻影響。本文探討和分析了宣紙制作技藝保護與傳承的現(xiàn)狀和困境,提出了有關(guān)對策。
【內(nèi)容提要】20世紀以來,在中國依托革命化與國家化的歷史而建構(gòu)起來的“社會主義新傳統(tǒng)”,推動了民間文化在革命、社會運動語境下的改造、重構(gòu)與復興。進入21世紀,國家從文化行政來推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承,
本書在綜述2003年至2013年十年間我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)的基礎(chǔ)上,探討我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的理論和實踐問題。本書根據(jù)從實踐到理論的發(fā)展思路,分為上下編。上編為實踐篇,按照中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護事業(yè)發(fā)展的歷史線索,以分專題的形式,梳理2003年至2013年中國非物質(zhì)...
本次論壇屬于民間學術(shù)與文化、藝術(shù)交流的一種嘗試,搭建東北亞國際交流的學術(shù)平臺。順應(yīng)2014年北京APEC會議的精神,配合“亞太經(jīng)濟一體化”建設(shè)的大好局面,通過進一步推進和促進亞太地區(qū)各國之間的跨文化交流與學術(shù)界的合作,加強該區(qū)域各國間經(jīng)濟、文化與學術(shù)的多向交流。本次國際學術(shù)會議對于增進區(qū)域內(nèi)各國間相互了解與達成共識,有著重要的意義。
在當前人們熱議的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的話題之下,選定大連莊河市孫秀英剪紙藝術(shù)為研究對象,站在藝術(shù)人類學的視野中對這一國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目進行深入探討與分析。為此,筆者于2011年10月和2013年8月,前后三次到莊河市文化館、孫秀英家中進行調(diào)研,采用召開座談會、訪談、實地調(diào)查等方式直觀孫秀英的剪紙藝術(shù)以及莊河市非物質(zhì)文化遺
摘要:少數(shù)民族與原住民的傳統(tǒng)文化在人類文化發(fā)展中扮演著重要的角色,這些文化看似比高科技文化落后,但有一天我們可能需要這些文化來拯救我們,因為他們可以不需要電、不需要機器就存活下來,而現(xiàn)代文化一旦失去這些外在的人造設(shè)備就無法存活。因此,這些傳統(tǒng)人類的傳統(tǒng)文化,就像是那些野生植物的基因,對于整個人類文化的生態(tài)圈是至關(guān)重要的。
現(xiàn)代化的中國以城鎮(zhèn)化為發(fā)展的楷模和目標。城鎮(zhèn)化的中國,迎來了村落時代的終結(jié)。鄉(xiāng)土中國正在被城鎮(zhèn)化改造。作為中國傳統(tǒng)社會制度和中華傳統(tǒng)文明載體的傳統(tǒng)村落,在一輪又一輪的城鎮(zhèn)化改造中,從衰敗走向消亡。在現(xiàn)代化的今天,這些傳統(tǒng)村落將何去何從?這是農(nóng)業(yè)中國向工業(yè)中國轉(zhuǎn)型過程中面對的時代命題。