摘要:戰(zhàn)國(guó)晚期至兩漢時(shí)期,鄂爾多斯式青銅飾牌的動(dòng)物紋造型發(fā)生了顯著變化。從民族學(xué)的視角看,漢匈征伐的背后,是農(nóng)、牧文明形態(tài)的對(duì)抗與融合。這一歷史時(shí)期農(nóng)、牧文明的對(duì)抗?fàn)顟B(tài),與鄂爾多斯式青銅飾牌造型的演變,存在著深層而緊密的對(duì)應(yīng)關(guān)系。本文著重對(duì)這...
2019年12月28日下午,中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)藝術(shù)與生活樣式設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)委員會(huì)第二次籌備會(huì)議在北京798樂(lè)耕藝術(shù)空間召開(kāi)。中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)方李莉教授、恒源祥集團(tuán)董事長(zhǎng)劉瑞旗先生、中國(guó)藝術(shù)研究院文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作院院長(zhǎng)朱樂(lè)耕教授、中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院傅祎教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院史論系主任陳岸瑛教授、傳習(xí)家具品牌創(chuàng)始人彭文暉先生、同濟(jì)大學(xué)設(shè)計(jì)創(chuàng)意學(xué)院張磊副教授、樂(lè)耕藝術(shù)空間藝術(shù)總監(jiān)朱陽(yáng)先生、湖南大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院張朵朵副教授、樂(lè)耕藝術(shù)空間行政主管張瀟琳女士、恒源祥集團(tuán)張奕嫻女士等人出席了會(huì)議。
國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)工藝發(fā)展研究”(編號(hào):15AG003),于2015年9月立項(xiàng)。該項(xiàng)目由中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究所牽頭,課題負(fù)責(zé)人與首席專(zhuān)家:方李莉研究員;課題組成員:李宏復(fù),李修建,安麗哲,汪欣,王永健,關(guān)祎,孟凡行,韓澄,吳南,廖雪林
國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“社會(huì)轉(zhuǎn)型與傳統(tǒng)工藝美術(shù)的發(fā)展研究”在京 舉行開(kāi)題論證會(huì) 項(xiàng)目主持人方李莉研究員從題目的界定、研究方法、研究對(duì)象、課題結(jié)構(gòu)、研究的內(nèi)容、研究的問(wèn)題、研究進(jìn)度與安排以及最終成果等方面,詳盡而深入地介紹了課題的整體情況。方李莉指出,
摘要:海南少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝是海南本土文化藝術(shù)的核心組成部分。在海南建設(shè)“國(guó)際旅游島”的跨越式發(fā)展過(guò)程中,伴隨著嶄新的生產(chǎn)方式和價(jià)值觀念的崛起,延續(xù)數(shù)千年的民族傳統(tǒng)工藝正在日益衰竭。如何在現(xiàn)代文明發(fā)展中尋求對(duì)海南少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝的活態(tài)傳承與資源開(kāi)發(fā),成為亟待解決的重要問(wèn)題。本文以“活態(tài)傳承”的視角強(qiáng)調(diào)民族傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展在海南國(guó)
據(jù)調(diào)查顯示99.2%的人喜歡民間傳統(tǒng)手工藝品;但我國(guó)52.5%的傳統(tǒng)工美品種陷入瀕危狀態(tài)甚至停產(chǎn)。只需要一盞煤氣噴燈,一把鑷子,65歲的邢蘭香就能把半透明的五彩玻璃條拉、抻、點(diǎn)、壓、印、溜,轉(zhuǎn)瞬變換成一朵花瓣、一塊水果糖,甚至是一只回首仰望的小兔子。“料器特別神奇,
內(nèi)容提要:在現(xiàn)代工業(yè)文明的沖擊下,西南少數(shù)民族傳統(tǒng)工藝文化的衰退和變異趨勢(shì)難以逆轉(zhuǎn)。因此,如何加以保護(hù),尤顯重要。當(dāng)前,傳統(tǒng)工藝文化資源的開(kāi)發(fā)對(duì)工藝文化的保護(hù)是把“雙刃劍”,它既有促進(jìn)保護(hù),特別是有利于技藝的持續(xù)傳承的方面,又有不利于保護(hù)的方面。即不加區(qū)分的、過(guò)度的商業(yè)性開(kāi)發(fā),是直接...