近日，由中國藝術研究院藝術人類學研究所和宋莊樹美術館聯(lián)合主辦的“藝術參與社會建構的時代”為主題的第2次中國藝術鄉(xiāng)建論壇在北京宋莊召開。會議的一個鮮明主題就是倡導藝術家和藝術人類學家在鄉(xiāng)村建設中發(fā)揮重要作用。近年來，在國家頂層設計和民間文化自覺的合理之下，鄉(xiāng)村建設在整體上呈現(xiàn)出多主體參與，多樣態(tài)發(fā)展的良好態(tài)勢，但是在一些地方也出現(xiàn)了思維片面、方式單一、盲目效仿、粗糙乏味等現(xiàn)象。要解決這些問題，需要從思想認識、規(guī)劃設計、項目管理等各個層面對癥下藥，但是接種藝術的力量顯然是一個不容忽視的重要方面?？档抡f：“人不僅是政治的人、經濟的人、越是審美的人！”
在這次會議中，藝術實踐者與深入田野的人類學家聯(lián)手，從現(xiàn)實中發(fā)生的各種個案出發(fā)，充分的探討藝術家與人類學家參與鄉(xiāng)村建設的重要性，并就藝術如何參與社會建構以及在美麗鄉(xiāng)村建設過程中出現(xiàn)的各種問題進行了充分的探討，取得了豐碩的成果。這對于建設我國的生態(tài)文明的以及新型現(xiàn)代化美麗鄉(xiāng)村都有著極其重要的意義。為深入貫徹黨的十八大、中央一號文件和習近平總書記的系列重要講話精神，
一、藝術參與理念與美麗鄉(xiāng)村建設
參與美麗鄉(xiāng)村建設實踐的建筑設計師、當代藝術家，藝術機構，在此次會議中用鮮活的個案闡述了他們在藝術化鄉(xiāng)村建設過程中所秉承的理念，給其它正在進行鄉(xiāng)村建設的建設者提供經驗和成功模式；同時給人類學家提供了不同角度的視角和分析素材。首先，鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)記憶的載體，作為具體的實際操作者，如何將新的生活方式參與到既有的院落空間，將現(xiàn)代藝術融入到過去和現(xiàn)在的生活中來，用歷史的空間承載新的藝術生活是自始至終需要奉行的理念。其次，藝術家在參與鄉(xiāng)村建設時，一定要明白的是當?shù)氐霓r民是主體，而不是自己，脫離了這個理念，藝術家與建筑師的參與就是失敗的。
二、鄉(xiāng)村活化與藝術化改造中“人”的重要性
在特色小鎮(zhèn)和美麗鄉(xiāng)村建設熱的今天，許多改造完成的鄉(xiāng)村或者小鎮(zhèn)仍然是空空蕩蕩，并沒有什么人氣，有的甚至只成為一個冷冰冰的景觀，我們所說的讓美麗鄉(xiāng)村傳承記憶也就成了空談。造成這樣現(xiàn)象的一個原因就是在規(guī)劃和建造過程中常常存在重物輕人的現(xiàn)象，很多地方政府為了發(fā)展旅游，不斷搞景區(qū)建設，但忽略了人的要素，從而造成空城景觀的現(xiàn)象。這里面的核心問題是，我們的美麗鄉(xiāng)村究竟為誰而建？如何讓人以及最優(yōu)秀的治理資本向農村回流？只有弄清楚這個問題，美麗鄉(xiāng)村才能成為有生命力的，承載文化多樣性的夢想家園。
三、傳統(tǒng)藝術項目與鄉(xiāng)村文脈的保護與思考
現(xiàn)在我們的美麗鄉(xiāng)村建設不只是要建設漂亮的房子，還需要能夠延續(xù)中華文明，傳統(tǒng)文化的鄉(xiāng)村，能夠成為中國人夢想家園的鄉(xiāng)村。這樣的建設不僅僅需要大量的藝術家和設計師來參與，還需要具有反思精神，能夠通過田野民族志，獲得鄉(xiāng)村的文脈、歷史，以及多年積累下來的生態(tài)智慧的人類學家來參與。在此次會議中，從人類學家?guī)淼膫€案中可以看到，具有鄉(xiāng)村文脈根基的傳統(tǒng)藝術項目與社會、文化體系之間有著密切的聯(lián)系。傳統(tǒng)藝術項目、非遺項目在穩(wěn)定社會秩序、強化禮俗認同、修復鄉(xiāng)民精神世界等方面起著非常重要的作用；同時，許多傳統(tǒng)藝術項目已經具備了由遺產向資源轉化的時代條件，可以大力促進地方經濟發(fā)展，有效地抵抗農村衰落和空心化。這也為相關類型的美麗鄉(xiāng)村建設提供了有益地參考。
（發(fā)表于中國文化報2017年10月27日）