中國是否還需要“西學(xué)”

(2011-03-12 22:28:47)

中國是否還需要“西學(xué)”？今天我在新京報上看到一篇這樣題目的文章。作者的名字叫薛涌，他在微薄上看到一位在國外讀書的博士生寫的一段話：“我們這一代和上一代的知識分子的區(qū)別很簡單，他們以為西方過去恨牛，我們認為不牛；他們認為西方現(xiàn)在難以超越，我們認為是可以超越。”而作者的看法是，我們要超越西方，我們就必須要研究西方和了解西方。他認為，美國學(xué)者可以寫出中國一個小村莊的歷史，有著堅實的田野考察基礎(chǔ)。而我們的中國還沒有看到有這樣一部對美國文化做深入研究的學(xué)術(shù)著作。另外，我們要超越西方的文化，必須要有自己的堅實的文化建設(shè)。文化的建設(shè)和積累非一日之功，需要有百年的積累。如果我們沒能很好的研究西方，又不注意本民族的文化建設(shè)和文化積累，最后也許我們想著超越西方的人多，但真正去了解西方的少，最后大家繞過一些基本的學(xué)術(shù)建設(shè)，成為了空想者。

看到這篇文章觸動了我的許多想法，我們是否需要繼續(xù)了解西方，有如何了解西方和理解西方。其實到了西方，不同時代的學(xué)者真有不同的看法。我去年在美國呆了一年，寫了一本訪美日記?；貋碓僦刈x費孝通先生于上世紀(jì)的40 年代第一次到美國寫下的初訪美國等系列的文章。感觸頗深。我們相隔六十年，同樣是中國學(xué)者看到美國的感觸卻完全不一樣。當(dāng)年費先生到美國，震驚他的是美國的現(xiàn)代化和無以倫比的摩天大樓以及人文化了的地理和充滿著創(chuàng)造力的美國人，我到了美國，震驚我的不再是美國的高樓和現(xiàn)代化，因為今天的中國已經(jīng)到處高樓林立，到處是人文化了的地理。相反，讓我感到吃驚的是美國保持良好的的大自然，在中國已經(jīng)看不到自然為何物時，在美國卻到處都能看到充滿野性的森林，清澈見地的湖水和河流，還有時而可見的各種野生動物。在未來的競爭中豐富的自然資源和良好的自然環(huán)境，是決定勝負的重要力量。在費孝通先生的年輕時代我們中國還有保持良好的大自然，所以他羨慕的是美國的非自然的人文化了的地方。但在今天我們好像現(xiàn)代化了，但我們卻在失去了未來可持續(xù)發(fā)展所需要的豐富的自然資源，包括水資源。另外，在美國看來很常態(tài)的自由和平等，我們卻還在努力地爭取之中。所以要超越，談何容易。

另外，文化需要積累。從1949年到今天，我們的文化建設(shè)有如何呢？二十世紀(jì)五十年代反右，六十年代、七十年代文化大革命，知識分子們都無法做學(xué)問，如何談得上文化積累。到八十年代改革開放，迎來了文化探討的春天。但到九十年代人們開始轉(zhuǎn)移到以金錢為中心，人人下海做生意，知識分子也沒心思做學(xué)問，因為中國人窮怕了，物質(zhì)生活建設(shè)比文化建設(shè)更重要。二十一世紀(jì)以后，生活比以前富裕了，本來可以安心做學(xué)問了，但又發(fā)現(xiàn)權(quán)利是個好東西。你有了權(quán)，就可以輕易的占領(lǐng)學(xué)術(shù)的高地，評職稱，當(dāng)博導(dǎo)，爭取國家課題等等都有了優(yōu)勢。于是，知識分子們又開始心活，做學(xué)問還不如爭取當(dāng)官。

的確我們現(xiàn)在的科研經(jīng)費多了，我們的學(xué)問做得還不如以前好了，以前出版書，出版社還嚴(yán)格把關(guān)，因為他會擔(dān)心書的質(zhì)量不好，買不出去或者沒有社會影響。但現(xiàn)在有了錢，有了大把的課題經(jīng)費，只要給錢，出版社就會出版?，F(xiàn)在書店的書是琳瑯滿目，但卻難以找到一本有原創(chuàng)性的，值得一讀的學(xué)術(shù)著作。再說誰還去認真讀書，大家都忙著掙錢，忙著爭權(quán)。這樣能有什么樣的文化積累呢？中國的文化已經(jīng)在空心化了。當(dāng)然，也不能打倒一大片，還是有不少學(xué)者在堅守著清貧，在努力地做研究，他們是中國是文化的脊梁。但在現(xiàn)實生活中，他們常常處于弱勢地位，因為在這樣的社會，沒有錢沒有權(quán)就是弱者。只有什么時候，社會開始高看學(xué)問，開始尊重有真才實學(xué)的學(xué)者，不需他去搞關(guān)系，找領(lǐng)導(dǎo)，僅憑自己的能力就能得到資助，得到課題經(jīng)費。另外，我們也可以有機會，得到國家的資助，到西方國家的某一個地方去做研究，做田野，扎扎實實地去研究他們的文化和制度。只有這樣我們的文化建設(shè)才有希望，我們的學(xué)術(shù)研究才有可能超越西方。我們對國家未來發(fā)展的判斷能力才有可能提高，不至于在發(fā)展經(jīng)濟的時候完全不顧自然環(huán)境的保護；在掙錢的時候完全不講誠信，只是坑蒙拐騙，毒食品到處可見，全是一些愚蠢的短視行為。

因此，我們今天不但要繼續(xù)研究“西學(xué)”，也還要好好研究“中學(xué)”，甘于清貧，甘于寂寞的認認真真地做學(xué)問。但如果社會把這樣一群做學(xué)問的人變成是弱勢群體，得不到重視和尊重，中國的前途就堪稱擔(dān)憂了，還如何超越西方。因為這種超越不是個體的，而是群體和國家的。