時間：二OO一年六月十八日
地點：北京兆龍飯店
會議內(nèi)容：“西北人文資源環(huán)境基礎數(shù)據(jù)庫”開題報告會
參加人員：
費孝通：著名社會學家、人類學家、北京大學教授
龔育之：中共中央黨校教授
湯一介：北京大學教授、中國文化書院院長
王 堯：中央民族大學教授
馮其庸：中國紅樓夢學會會長、中國藝術研究院研究員
梁從誡：中國文化書院綠色文化分院院長，《自然之友通訊》主編
楊 鐮：中國社會科學院文學研究所研究員
童明康：文化部科技教育司司長
陳迎憲：文化部科技教育司科技教育處處長
王文章：中國藝術研究院常務副院長、一級評論員、高級編輯
薛若琳：中國藝術研究院副院長、研究員
王安葵：中國藝術研究院戲曲所研究所長、研究員
鄧福星：中國藝術研究院美術研究所所長、研究員
馮雙白：中國藝術研究院舞蹈所研究所長、研究員
廉 靜：《文藝研究》副主編、編審
劉夢溪：中國藝術研究院中國文化研究所所長、研究員
林秀娣：中國藝術研究院科研辦主任
方李莉：中國藝術研究院中國文化研究所研究員、課題組組長
喬建中：中國藝術研究院音樂研究所研究員、課題組副組長
任大援：中國藝術研究院中國文化研究所研究員、課題組副組長
趙朝洪：北京大學考古文博院教授
肖 梅：中國藝術研究院音樂研究所研究員
劉文峰：中國藝術研究院戲曲研究所研究員
劉 托：中國藝術研究院美術研究所研究員
張紅萍：中國藝術研究院中國文化研究所副研究員
趙權利：中國藝術研究院美術研究所副研究員、博士
王曉麗：中國社會科學院副研究員、博士
楊 陽：清華大學美術學院史論系副教授、博士
焦寶娥：清華大學美術學院服裝系副教授
戴和冰：中國藝術研究院科研辦助理研究員
李曉冬：中國藝術研究院科研辦館員
繆 力：中國文聯(lián)出版社社長
史自文：“中華文化信息網(wǎng)”總經(jīng)理
李志榮：民族出版社漢文編輯室編輯
李樹聲：《文藝報》主編
宮蘇藝：《光明日報》文藝部負責人
侯樣祥：文化藝術出版社副社長
謝西璋：《北京晚報》負責人
江繼蘭：《文化月刊》副主編
盧 燕：《北京青年報》記者
中國藝術研究院中國文化研究所所長劉夢溪先生首先致詞：>
西部開發(fā)不僅需要和平的國際環(huán)境，同時需要根據(jù)沿海地區(qū)的經(jīng)濟先行起飛為開發(fā)西部準備好資金、技術和人才的條件，現(xiàn)在二十一世紀的起始正是開發(fā)西部的最恰當?shù)臍v史時刻。中國的西部大開發(fā)，不同于美國的開發(fā)西部，我們不是去開發(fā)荒原，而是在歷史文明積沉最深厚的區(qū)域建立現(xiàn)代的經(jīng)濟秩序和文化秩序。那里是中華文化兩河流域的源頭，是佛教、伊斯蘭教等各種宗教的匯合地，是古代絲綢之路，中西交通的通道，是地下藏要品比地上累積還要豐富的文明寶庫。正是鑒于此，我們提出了西部人文資源的保護、開發(fā)和利用這個課題，課題的內(nèi)容包括：一個是大型的學術考察報告和對策研究，還有一個就是基礎數(shù)據(jù)庫。今天開題報告會的內(nèi)容是“西北人文資源環(huán)境基礎數(shù)據(jù)庫”。這是一個院、所協(xié)同的課題，除了我們中國文化研究所，音樂研究所、美術研究所、戲曲研究所、舞蹈研究所都有的科研骨干參加。這是一個學術協(xié)作的課題，我們藝術研究院外，北京大學、清華大學、中國社會科學院等單位也有專家參與此課題的工作。課題牽頭人是我們中國文化研究所的方李莉博士，她曾在北大人類學博士后流動站做過博士后，費老（費孝通）是她的指導老師，因此這一課題從立意、籌備到現(xiàn)在具體實施，始終是在費老的直接指導下進行的。我們中國藝術研究院的王文章院長，薛若琳副院長，科研辦公室林秀娣主任都直接參與課題的工作。今天，“西北人文資源環(huán)境基礎數(shù)據(jù)庫”正式開題，敬請與會的各位專家共同研討并提出寶貴意見。本來還有考古學家徐蘋芳先生，思想史學者、原西北大學校長張豈之先生，歷史學家戴逸教授參加本次會議，他們因去外地不能到會。也許星期一不僅是不適合簽證的好日子，也不一定是開會的好時間，不過有這么多的師友長輩，特別是高齡的費老光臨我們的研討會，還有人民日報、光明日報、中國文化報、中國藝術報等媒體朋友與會，我們又覺得開會的日子沒有選錯，何況在兆龍飯店開會，會有好兆頭的。現(xiàn)在請中國藝術研究院常務副院長王文章先生講話。
中國藝術研究院常務副院長王文章先生講話：>
尊敬的費老（費孝通）、各位來賓、同志們：你們好！
借這次國家重點課題“西北人文資源環(huán)境基礎數(shù)據(jù)庫”開題報告之際，我代表中國藝術研究院向參加課題組的院內(nèi)外的專家學者，向關心和支持這一課題的有關部門領導和同志們表示衷心的祝賀和感謝！
“西北人文資源環(huán)境基礎數(shù)據(jù)庫”的立項和建立具有重要的社會意義和重要的學術意義，這個數(shù)據(jù)庫的建立將給今后國家制定西北人文資源的保護政策提供可靠的依據(jù)。同時，也為正在興起的西部開發(fā)中的旅游經(jīng)濟和文化產(chǎn)業(yè)提供豐富的參考信息，并且它的建成還將成為藝術學、考古學、歷史學、建筑學、宗教學、民俗學、文化人類學以及其他多種學科研究的必備數(shù)據(jù)庫，必將為推動我國西部的經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮，為推動我國的社會科學和藝術科學的研究起到重要的作用。尤其是隨著西部開發(fā)的不斷深入和現(xiàn)代化建設的發(fā)展，從人口與教育、民俗與宗教、民間藝術、人文景觀和文物與考古多方面調(diào)查、記錄、整理和合理保護西北豐富的人文資源就更具有重要性。為了保證這一具有重要意義的課題的完成，我們聘請了著名的社會學、人類學家費孝通先生擔任課題總指導，費老對課題的立項一直非常關心。現(xiàn)在已經(jīng)組織了我們藝術研究院本院的科研骨干和學術帶頭人參與課題組。還特別聘請了北大、清華和社科院的專家學者參與課題組，他們都是這一課題組必須專業(yè)需要的深有造詣的專家，這些專家是我們中國藝術研究院缺少的專家。同時，還將聘請西北五省的部分專家共同完成“西北人文資源環(huán)境基礎數(shù)據(jù)庫”這一科研工程?，F(xiàn)在課題在我院中國文化研究所所長劉夢溪、課題組長方李莉和幾位副組長的主持下，運作了課題立項和開題方面的大量初期工作，今天我們邀請費孝通先生和各位關心和支持“西北人文資源環(huán)境基礎數(shù)據(jù)庫”的專家學者，有關方面的領導同志參加開題報告會，為搞好這一課題出謀劃策。各位在百忙中前來參加這次報告會，我再一次表示衷心的感謝！
文化部科技教育司司長、國家藝術學科規(guī)劃辦公室主任童明康先生講話>：
這個課題的提出是一年多之前，專門請費老到中國藝術研究院講過一次課，那次孫家正部長也參加了，文化部對這個課題非常重視。關于西部開發(fā)的課題，文化部有兩個，一個就是“西部人文資源環(huán)境基礎數(shù)據(jù)庫”，一個是陜西社科院和文化廳參加的課題。今天，開這樣一個“西北人文資源環(huán)境基礎數(shù)據(jù)庫”的研討會是非常有意義的。最近，清華在建校90周年之際舉辦了一個科學與藝術相結合的展覽和研討會，這次專家、藝術家們在科學藝術上做了大量的闡釋。其實科學與藝術的結合是非常緊密的，應該說從藝術的誕生之日起，科學與藝術就是相伴隨著的，我們現(xiàn)在人類遺留下來的最早的藝術品，都是由于科學的手段才得以保留下來。有了制陶的技術，才有了陶器；有了青銅冶煉的技術，才有了青銅藝術；有了瓷器的燒制技術，才有了瓷器藝術等等。從文化部的角度，特別提倡社會科學和自然科學研究的融合，希望研究社會科學的工作者們應用更多的自然科學的手段，使得我們的研究得到近一步提高。所以這個數(shù)據(jù)庫就是這樣一個結合的產(chǎn)物。不僅是牽扯到人文和社會科學的學科，而且還有大量的技術層面的問題，還要符合數(shù)據(jù)庫的標準，符合數(shù)據(jù)庫的各種技術要求。在現(xiàn)在這樣一個時間作數(shù)據(jù)庫，它的質(zhì)量是非常重要的，是能夠取勝的關鍵。非常希望“西北人文資源環(huán)境基礎數(shù)據(jù)庫”在這方面做成切實符合有很高的人文科學含量，又有很高的科學技術含量相結合的數(shù)據(jù)庫，給廣大讀者和研究者提供更多的幫助。
中國藝術研究院文化研究所副所長、研究員、課題組長方李莉女士講話：>
首先我代表我們課題組的全體成員向參加我們課題開題研討會的學者專家和領導們表示熱烈的歡迎和誠摯的感謝！
今天，我發(fā)言主要包括五個部分：第一、課題的性質(zhì)；第二、課題的內(nèi)容；第三、申報課題的背景和原由；第四、課題目前的進展情況；第五、介紹課題組成員。
這個課題是由國家科技部批準和資助的，由中國藝術研究院牽頭的，由中國文化研究所具體承擔的，跨學科的技術攻關項目。這個課題涉及到的學科大約有十幾種，專家以中國藝術研究院為主，我們還邀請了北大、清華和社科院的專家一起參加，它不僅是一個人文學科方面的課題，也是人文學科與高科技相結合的一個課題，最后它的成果是形成一個數(shù)據(jù)庫，這里有人文學者和科學學者的共同合作。因此我們還將邀請一些數(shù)據(jù)庫的專家和我們一起研究怎么把這個數(shù)據(jù)庫做得更完善，這是這個課題的特點。
西部大開發(fā)是我們國家的重大決策，是很了不起的英明決定。但我們面臨的西部不是一個荒原，它與美國的西部開發(fā)，日本的西部開發(fā)，蘇聯(lián)西伯利亞的開發(fā)都不一樣。面對這樣一個開發(fā)，如果我們僅僅只考慮經(jīng)濟的情況，而不考慮它在歷史上的文化的地位和它多文化的生態(tài)環(huán)境，那么我們的開發(fā)一方面可能取得經(jīng)濟上的成功，而另一方面則可能給國家?guī)砭薮蟮膿p失。所以要做一個西部文化方面的保護，在這樣的基礎上再進行開發(fā)和利用的話是非常重要的。我一直關心文化生態(tài)的問題，認為西部開發(fā)不僅面臨著自然生態(tài)的危機，還面臨著文化生態(tài)的危機，以人類為中心的這種文化觀念破壞了人類的自然生存狀態(tài)，以西方文化為中心的觀點將很可能會破壞我們的文化生態(tài)，通過現(xiàn)代化的進展，一方面給大家?guī)斫?jīng)濟上的利益，但很多的傳統(tǒng)的文化為之消失，消失以后的后果會是什么樣子，現(xiàn)在還很難預測。我們的物質(zhì)文明是以我們的生物多樣性減少為代價的，是不是我們的精神文明也以我們的文化多樣性的減少為代價的。西部是一個文化特別多元化的地方，有各個不同的民族，是中國文化最早的發(fā)源地之一，當時費孝通先生很重視這個課題，他對西部一直非常關心，多次考察，為西部做了不少的實事。這個課題從題目到課題最終目標的確定都得到了費孝通先生親自指導和過問。費孝通先生認為西部眾多的文化遺產(chǎn)，可以統(tǒng)稱為人文資源、所謂的資源就不光是需要保護的，也可以在保護的基礎上讓它再生，這樣才有源源不斷發(fā)展的可能性。我們對煤炭、石油、天然氣的認識是逐步的，同時對人文資源在我們生活當中的認識也是逐步的。這個課題院領導非常重視，從申報到立項都給予了大力的支持。課題的內(nèi)容，費老提出分兩步走，第一步摸清家底，第二步才能談到保護、利用。數(shù)據(jù)庫的課題是做的第一步基礎性的疏理和資料的統(tǒng)計工作，這樣我們就報了兩個課題。一個是向科技部申請的“西北人文資源環(huán)境基礎數(shù)據(jù)庫”，再一個就是向文化部申請的“西部人文資源的保護、開發(fā)和利用”。
有關“西北人文資源數(shù)據(jù)庫” 課題的內(nèi)容，第一部分是人口與人文教育；第二是民俗與宗教；第三是民間包括音樂、美術、舞蹈、戲曲等；第四是人文景觀；第五是文物與考古。
課題組成員，除學術指導外，在北京的專家是14人，每個省的專家大約也是這個人數(shù)。加起來是80余人。
目前課題進展情況是，已初步確定了參加課題組的人員。完成了課題經(jīng)費的預算。具體的框架設計工作也在進行中。
著名社會學家、人類學家，北京大學教授費孝通先生講話：>
一年前，在中國藝術研究院的一次會議上，我提出了保護西北人文資源的問題。在西部開發(fā)的問題上，有許多人不注意人文資源的保護，所以我提出了要保護西部人文資源。物質(zhì)是重要的，要提高生產(chǎn)力，可是大家不太重視人文資源，我提出一個人文資源的問題，當時有一個想法，就是不要忘記了這個問題，這個問題很重要，大家不要在經(jīng)濟資源的開發(fā)的過程中遺忘了人文資源。在這個問題上教訓很多。比如說要開公路了，公路成功了，可是公路旁邊的各個地方的重要的文物資源卻損失了。我們所以這個時候提出來，在開發(fā)西部的時候，要注意人文資源的保護。為什么要開發(fā)大西部？就是為了改變西部，改變西部的人，建成現(xiàn)代化的世界，這是一個大的目標，中國的共同的現(xiàn)代化，共同進入到世界文明里去。
五十年前，周總理提出成立一個訪問團，訪問西部的各個少數(shù)民族，我參加了西南訪問團好幾年。最后我向人民代表大會匯報時，拿出一個名單，當時定出幾個民族，然后逐步增加。那個時候，我就看出西部各個少數(shù)民族人文資源的豐富，各個民族都有它自己獨特的文化傳統(tǒng)。
現(xiàn)在中國要進入現(xiàn)代化的世界，向更高一層的方向發(fā)展，第一個問題就是不平衡的問題?，F(xiàn)在東部與西部的差別很大。中部與東部差一半，西部與中部又差一半，現(xiàn)在我們要改變這種現(xiàn)狀。所以去年中央提出要西部開發(fā)，要改變結構，使西部與東部平衡發(fā)展。首先我們要解決的問題是交通問題，水的問題，能源問題，這些問題要逐步解決。這一年來解決得很快，去年我去西部走了一趟，發(fā)現(xiàn)變化很大，這種快速的發(fā)展使我感到人文資源的保護問題更重要了。希望在能源開發(fā)的過程中，不要破壞了人文資源，希望在我們這一代身上不要再破壞了人文資源，但說起來容易，做起來難。所以各方面要宣傳西部人文資源保護的重要性，50年前，我們那個時候，沒有保護人文資源的概念和意識，現(xiàn)在不要重復我們的錯誤，給國家造成損失。
要保護西部人文資源，第一個工作就是摸清家底，把西部現(xiàn)存的人文資源都整理一遍。但問題并不簡單，少數(shù)民族的文化這么多，要一齊進入現(xiàn)代化，這是一個很大的問題，很不好解決的問題。
我們的民族政策很清楚，由少數(shù)民族自己決定自己的風俗習慣，別的民族不要干涉，各民族保持文化的自主權，自己決定自己文化的保留與揚棄，如果沒有這個權力，就會把許多文化沖了?，F(xiàn)在要加強文化研究，研究什么符合當?shù)厝嗣竦男枰，F(xiàn)在我們要為我們的子孫做一些事情，保護好人文資源就是很重要的工作，所以我支持方李莉的這個數(shù)據(jù)庫的建立工作。
中國紅樓夢學會會長、中國藝術研究院研究員馮其庸先生講話>：
這個課題很重要，現(xiàn)在是該對西部人文資源搶救的時候了。我從1990年到1998年去了西部七次，感慨很多。90年在河西走廊和敦煌看到的景物，到98年時許多就看不到了，沒有了。那里的景色特別美和特殊，現(xiàn)在看不到原始現(xiàn)狀的自然景色了?，F(xiàn)在大興土木，破壞很大，心里很不是滋味，很傷心。
西部要開發(fā)，不開發(fā)中國就不可能富起來，所以我主張開發(fā)西部。但現(xiàn)在動起來了，就管不住了。這個課題很重要，把現(xiàn)有的人文資源都調(diào)查整理出來，能幫助規(guī)劃的就規(guī)劃，不能破壞，老祖宗留下來的無價之寶，許多原始的地貌留下來，供我們進一步研究和認識它。
對西部人文資源的工作，第一步就是調(diào)查清楚，制定計劃，立即行動，再晚就遲了。我很支持這個課題，先調(diào)查清楚，然后再一個專題一個專題地研究。給當?shù)厝私ㄗh，先不要亂挖，先保存好，再進一步地利用它，否則太可惜，損失太大。西部是我們的寶庫，是我們的富強之源，一定要經(jīng)營它，開發(fā)它，西部的人文環(huán)境，地理環(huán)境，都是第一流的。所以呼吁大家都來重視我們的西部，重視我們國家的富強。
中共中央黨校教授龔育之先生講話：>
開發(fā)大西部的決策是正確的，但還是有許多憂慮，一是在開發(fā)中可能破壞自然生態(tài)，二是可能破壞人文資源，如果不注意，破壞以后就不可能恢復了。西部在中國還是比較早的發(fā)達地區(qū)，有很豐富的人文資源和很好的自然生態(tài)?，F(xiàn)在開發(fā)西部，在自然生態(tài)的保護方面還有一些部署，但在人文資源的保護方面似乎行動很少。破壞的原因有很多，有自然的原因，有文化的原因，還有社會變革帶來的文化的消失，這些我們都應該記錄下來，但資料很少。費老他們曾經(jīng)做過許多調(diào)查，但沒有整理出來，后來許多少數(shù)民族的社會制度發(fā)生了變遷，但沒有那種社會制度狀況的描述，在變遷中消失了，這很不利于我們以后的研究工作?，F(xiàn)在用現(xiàn)代科學的方法把西部人文資源的資料搶救、記錄下來是一件功德無量的事情，我的期望很高。
北京大學教授、中國文化書院院長湯一介先生講話：>
西部大開發(fā)是一件好事，但開發(fā)西部必然會遇到兩方面的矛盾，一方面是對自然的開發(fā)，一方面是對人文資源的破壞，不破壞是不可能的，要想讓自然開發(fā)的快一些，順利一些，但我們又沒有那么多的經(jīng)費，肯定要以破壞人文資源為代價?？峙逻@是一個很大的問題。還有就是許多開發(fā)出來的文物資源怎么保護，我們沒有保護的條件，開發(fā)出來還不如不開發(fā)出來，保護不好就毀掉了。還有就是一些人文景觀應該恢復原狀呢？還是保持現(xiàn)狀？這個課題很大，很重要，會遇到各種各樣的問題。時間的問題，人力的問題，資金的問題，應該把各種問題都想好，考慮到。
中央民族大學教授王堯先生講話：>
對于西部的開發(fā)，過去許多學者都提到過，勢在必行。西部開發(fā)只有在現(xiàn)代的時代才能做到。建國初期費老他們做了大量的調(diào)查工作，但后來社會發(fā)生了變故，一切都停了下來，沒有將西部的人文資源進行全面徹底的整理?，F(xiàn)在條件好了，有力量做這件事了，我們應該把它做好，但任務很重，完成很困難，應該特別重視。
整理研究宗教的問題也很困難，西部少數(shù)民族地區(qū)的宗教很復雜，曾經(jīng)有一個民族叫裕固，原來屬于維吾爾族，在唐代以后，那里開始信仰伊斯蘭教，這一部分人，堅決信仰佛教，因為信仰問題與主體脫離，這個民族最后往東搬移，離開了新疆。所以宗教問題很復雜，要多做一些準備工作，爭取地方的合作，把這一工作完成好。
中國文化書院綠色文化分院院長、《自然之友通訊》主編梁從誡先生講話>
我個人當然知道西部開發(fā)是必要的，必然的，但我不贊成“大開發(fā)”這個提法，我在各種場合這么說。小平同志在八十年代談西部開發(fā)時，并沒有這個“大”字。“大開發(fā)”很容易導入一個誤區(qū)，回顧我們凡是有“大”字頭的運動，沒有不是遭難的，一哄而上。我認為，西部開發(fā)應該分類去搞，分地區(qū)，不同地區(qū)，不同情況去搞。能大則大，不能大則中，則小，有些地方就不開發(fā)，讓它保持原貌。否則有些地方恐怕毀掉?，F(xiàn)在第一要搶，然后再救，能夠保留下來的人文資源很重要，現(xiàn)在是應該做整理記錄的工作，再不做連這一點也沒有了。北京的一些舊胡同沒有了很可惜，保護是很重要，但能保護得了嗎？我主張搶，只是把資料保留下來，不然將來連個憑證都沒有。否則，原來究竟怎么樣，你連知道都不知道?，F(xiàn)在如果能把西部的人文景觀，人文資源保存下來，這是做一件很重要的事情。再不做就連這點都沒有了。但現(xiàn)在困難很大，經(jīng)費肯定不夠，西部的人文資源有多少？再就是開發(fā)出來怎么保護，有沒有這個能力？西北發(fā)現(xiàn)的文物資源，現(xiàn)在連擱的地方都沒有，沒有人保護、研究，過幾年就全完了。在這種情況下調(diào)查，還有地方配合的問題，現(xiàn)在地方官員文化生態(tài)保護的觀念很需要培訓，如果在調(diào)查的過程中能辦一些這樣的培訓班很重要，否則沒法工作?；蛘吣阏沓鰜淼臇|西，等你一走，還是沒有人保護，還是要破壞掉。
我認為生產(chǎn)方式本身也是一種文化，比如說放牧行為，他的放牧方式。羅布泊人是打獵為生的？你想在新疆沙漠深處，曾經(jīng)有一堆人是以打獵為生的，這些東西，現(xiàn)在就應該把它記錄下來，還有一個很重要的方面，今后哪些事能做，哪些事不能做，這將會為今后我們怎么開發(fā)西部有重要的借鑒作用。
中國社會科學院文學研究所研究員楊鐮先生講話：>
現(xiàn)在少數(shù)民族的研究特別重要，現(xiàn)在要想了解中國的民族問題，就得從五套溝（不知是否是這三個字）開始，許多東西現(xiàn)在是沒有了，比如說最簡單的人文景觀就是托奧呼特（這幾個字也不清楚）人，他們經(jīng)歷了那么多的損失，從伏爾加河回到新疆，還有《東歸英雄傳》拍了很多的電影和電視。我去到庫樂扈特時，正好碰到一個父親和一個母親帶著孩子走親戚，那是真正的托奧呼特人，真正的馬上民族。他唱著一首從伏爾加帶回來的古歌，那首歌的大意是：男人都去打仗了，留下父親和孩子去放牧牛羊，所有的男人都戰(zhàn)死沙場的那一天，只有女人獨守空房。這時我想到，他們用一個民族的生死存亡為代價，從伏爾加回到新疆。但現(xiàn)在他們的人數(shù)已經(jīng)很少了，只有一萬五千人，他們從伏爾加帶回來的人據(jù)統(tǒng)計，一個數(shù)字是十一萬，一個數(shù)字是七萬，整個新疆的蒙古族人，八十年代調(diào)查是十一萬。還有如新疆的小河遺址，有那么粗的，五米高的胡楊木圖騰柱子，這種木頭現(xiàn)在塔里木肯定是沒有了，那么它是從那里來的，會不會是漢族人的墓碑，從西域來的？不得而知。還有羅胡（？）人的方言，現(xiàn)在只有幾個人用了，再不搶救就沒有了。一百多年前，俄國人馬洛夫?qū)α_胡人的方言有調(diào)查資料，我們沒有人做過這方面的工作?，F(xiàn)在是最后的時刻了，接就接過來了，再不做調(diào)查、記錄工作，就再也沒有了。所以在世紀初，這樣一個課題真是太重要了，確確實實到了緊要關頭，所以我特別支持你們的課題，愿意為它做一些力所能及的事情，不能再放棄了，許多東西都要消失和快要滅絕了。
中國藝術研究院副院長、研究員薛若琳先生講話：>
我們中國藝術研究院策劃了這樣一個課題，原來叫西部人文資源，后來經(jīng)過研究定為西北人文資源數(shù)據(jù)庫。從大文化圈講西北基本上屬于草原文化，我們先搞西北文化，后再搞西南文化，可以總結經(jīng)驗，更好地開拓。北方文化最重要的特點就是草根文化特點，它的民間性特別的顯著。如蒙古族的長調(diào)民歌，短調(diào)民歌，馬頭琴曲，這些都是來自民間。像陜西的信天游，來自民間。甘肅、青海、寧夏的花兒更是來自民間，而且花兒的情歌特別有特點，像新疆的木卡姆這也是來自民間，有一個王妃，她曾經(jīng)整理出十二支套曲，這與我們宋元時期的南北套曲一個含義。所以，我們課題組將來進行研究的時候，特別要注意這西北五省在民間文化方面的特殊性，這是我們保護、開發(fā)、利用的重點。
感謝各位專家學者給我們提了許多寶貴意見，特別是許多坦誠的提醒和建議，這對我們課題的開展會有許多的益處。感謝各位學者專家朋友的與會，這些意見會給我們帶來很大的鞭策和鼓舞，增加我們的承擔力和責任感，在具體課題的進展中，我們還會請教各位專家學者。西部人文資源的開發(fā)、研究太重要了，這里有太多的文化遺產(chǎn)，太豐富的人文資源，我們會全力將這一課題做好。再次感謝對我們開題研討會的支持和幫助！
整理人：中國藝術研究院中國文化研究所 張紅萍
西北人文資源環(huán)境基礎數(shù)據(jù)庫課題組
2001年7月21日