四、甘肅省民間工藝美術(shù)考察匯報(bào)
考察時(shí)間、地點(diǎn)：
2002年6月26日——7月19日“西北人文資源基礎(chǔ)環(huán)境數(shù)據(jù)庫”課題組成員，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院楊陽、焦寶娥二人利用暑期對甘肅省部分地區(qū)進(jìn)行了為期23天的實(shí)地考察。
考察目的、任務(wù)：
此次考察的目的為調(diào)查甘肅地區(qū)的民間、民族工藝美術(shù)現(xiàn)狀，收集資料，聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)貙W(xué)者。其任務(wù)已打破個(gè)人研究范圍界限，將民間工藝美術(shù)組成員方李莉、焦寶娥、邱耿玉、楊陽四人的課題融于一起調(diào)查，盡量做到路線上、工作上的不重復(fù)浪費(fèi)。
考察收獲：
行程數(shù)千公里。收集文字資料數(shù)百萬字。拍攝圖片1400余張，可利用填寫數(shù)據(jù)庫表格圖片138張，風(fēng)俗圖片數(shù)百張，人物圖片數(shù)百張。收集民間工藝品數(shù)十件。重點(diǎn)考察5個(gè)地區(qū)，6個(gè)民族。聯(lián)絡(luò)當(dāng)?shù)貙W(xué)者十余人。取得了很大收獲。
現(xiàn)將23天的工作情況作一匯報(bào)，供大家參閱。
考察路線的確定：
1、根據(jù)出行前案頭的資料查閱。
2、10多年前楊陽隨“黃河民間藝術(shù)考察隊(duì)”所到過甘肅某些地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)。
3、西北民族大學(xué)教授郝蘇民先生為我們提供的建議。
根據(jù)以上資料與現(xiàn)有時(shí)間，確定了以下的考察路線：
第一條：肅南地區(qū)。以裕固族、蒙古族為主要考察對象。
第二條：甘南地區(qū)。以藏族為主要考察對象。
第三條：臨夏地區(qū)。以回族為主要考察對象。
以上三條路線都按計(jì)劃完成。另外臨時(shí)增加考察了一條威武地區(qū)的天祝藏族自治縣。
慶陽地區(qū)安排了蘭州師范學(xué)院的王宏恩教授盡能力完成。此地區(qū)以特有的香包文化為主。
其他地區(qū)因時(shí)間所限不可能在此次進(jìn)行考察，留下了今后繼續(xù)工作的空間，也是此次考察的遺憾。
考察日志：
6月26——27日（周三、四）
在北京至蘭州的火車上度過，26日下午從北京出發(fā)，27日晚到達(dá)蘭州。因焦寶娥同志是蘭州人，因此在蘭州的所有食宿得到了其家人的熱情接待，為考察節(jié)約了大量的經(jīng)費(fèi)，在這里再一次對其家人的熱情接待表示謝意。
6月28日（周五）
上午拜訪課題組聘請的民俗專家，西北民族學(xué)院教授郝蘇民先生。說明來意，詳細(xì)介紹了民間工藝美術(shù)組的具體考察框架與調(diào)查表格，得到了郝先生的大力支持。郝先生為我們在甘肅省考察設(shè)計(jì)了幾條考察路線，介紹了當(dāng)?shù)氐拿袼浊闆r，并協(xié)助復(fù)印了一些有關(guān)材料。
中午利用用餐時(shí)間開始拍攝蘭州街頭的民族特色食品以及傳統(tǒng)餐具。
下午根據(jù)郝教授的推薦在甘肅省圖書館方志文獻(xiàn)部查詢有關(guān)資料。此圖書館藏有西北五省的全部地方志，而且查找方便，服務(wù)周全，可有償復(fù)印我們所需要的民間工藝美術(shù)方面的資料，這對我們是一個(gè)很好的機(jī)會(huì)（比在北京國家圖書館查閱方志資料方便得多）。因此，我們決定利用其方便條件在省圖書館查找甘肅省的全部有關(guān)資料。
其圖書館周一休息，六、日早8：30——晚4：30時(shí)開放，中午不休息。周二——周五早8：00——12：00，下午2：30——6：30開放，因海拔高， 蘭州作息時(shí)間中午休息兩個(gè)半小時(shí)。中午休息時(shí)間對于我們來說是很難過的，兩個(gè)半小時(shí)的時(shí)間只好在街頭、公園、飯館度過。但其圖書館對我們的幫助很大。
6月29日（周六）
上午拜訪蘭州師范大學(xué)教師趙紅、王宏恩夫婦，介紹了課題情況，并委托他們填寫甘肅省慶陽地區(qū)民間工藝美術(shù)調(diào)查表。此地區(qū)我們沒有列入本次調(diào)查計(jì)劃，因趙、王二位剛剛從慶陽參加民間工藝美術(shù)藝術(shù)節(jié)回來，有很大收獲。這里的香包很有特色。此地區(qū)由他們來做更加有利。
下午繼續(xù)在省圖書館查閱地方志，復(fù)印資料。
6月30日（周日）
于省圖書館查閱、復(fù)印資料一天。
7月1日（周一）
到省文化廳換取介紹信。省文化廳辦公室主任接待了我們，介紹了本省各地方的情況，并在我們的介紹信后面對我們要考察的地區(qū)文化對口單位加寫了介紹信，并蓋了省文化廳的公章。公事辦妥后心中就踏實(shí)了。購買了第二天去張掖的火車票。參觀蘭州市博物館，蘭州八路軍辦事處，清真寺，白云觀，濱河公園的黃河大水車，羊皮筏子等，拍照紀(jì)錄。品嘗蘭州小吃，收拾行李，晚10:00上火車，直奔張掖地區(qū)。
7月2日（周二）
火車上一夜，早5：00被列車員叫醒，5：30下車，天蒙蒙亮，我倆人生地不熟，下車的乘客沒有幾個(gè)，拉客的“面的”司機(jī)倒是圍上來一大堆，時(shí)間太早沒有公共汽車，我們選擇了一位姑娘的車乘上直奔張掖城里長途汽車站。因時(shí)間太早處處沒有上班，只好在街心環(huán)島上休息。7：00車站售票，買到8：00開往肅南的長途汽車票。利用一個(gè)小時(shí)到城里吃早點(diǎn)，著名的張掖臊子面名不虛傳。
8：00乘車，一輛破舊大面包。從張掖到肅南近百公里的路全線修路，車開得很慢，一路暴土，前方有車后方的車幾乎沒有了視線。車上的乘客擁擠顛簸。車外茫茫戈壁，遠(yuǎn)處是沒有綠色的大土山，車進(jìn)山后有些像美國西部的感覺，光禿而高大怪異的黃色山石后好像隨時(shí)會(huì)竄出一隊(duì)騎在馬上的強(qiáng)人。路過一小村莊，車熄火，司機(jī)與售票員修車，全車人耐心等待，20分鐘后終告失敗，全車人在路邊攔截陸續(xù)經(jīng)過的汽車。經(jīng)過艱苦努力我們乘上了第二輛車。道路向山的深處延續(xù)，峰回路轉(zhuǎn)，突然眼前一亮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了晶瑩的雪山，路邊的風(fēng)景也隨之有了變化。近中午時(shí)終于到達(dá)肅南裕固族自治縣。就近入住汽車站招待所，干凈，只是每每白天停電停水，不可洗澡。我們的窗外便可見遠(yuǎn)處的大雪山（祁連山）。
肅南縣城很小，一共有兩條街，都在翻修，為了迎接2004年肅南裕固族自治縣成立50周年大慶日而準(zhǔn)備。
在住處，有幸遇到一位好心人——郭軍，在肅南以及張掖地區(qū)一直得到其熱心的照顧。郭軍是車站招待所的出納員，聽說我們的來意后熱情介紹當(dāng)?shù)氐那闆r，其夫人是我們要調(diào)查的裕固族，又是當(dāng)?shù)夭┪镳^的工作人員。經(jīng)郭軍聯(lián)絡(luò)，下午我們便參觀了肅南民族博物館。其陳列分歷史文物部分；宗教文物部分；民族文物部分；革命文物部分。沒有想到這里的陳列相當(dāng)精彩，特別是有我們所需的資料，民族民俗生活用品陳列，包括服裝、服飾、器物、編織等俱全。只可惜停電看不清，決定明日再來參觀。
在博物館結(jié)識(shí)了同樣熱情的裕固族婦女柯璀玲等同志，并一起商定在肅南的考察計(jì)劃。博物館的兩位館長也熱情接待了我們（一位土族、一位裕固族）。
下午到縣文化局、縣政府報(bào)到，并求得幫助，政府辦公室主任對我們給予了很大幫助，決定明日派車帶我們?nèi)ピ９套逑募灸翀隹疾臁１M量配合我們的考察工作。
在街上我們又結(jié)識(shí)了裕固族民族服飾專家白小琴女士，在其經(jīng)營的商店中拍照、測繪直到傍晚。白小琴女士的母親就是一位全縣著名的裕固族繡花能手，白女士繼承母親技術(shù)，繡花、裁剪樣樣在行，每日訂貨不斷，因現(xiàn)在的裕固族很少有自己制作民族服裝的了?？h民族博物館的一些復(fù)制品也是請白女士制作的。我們的到來與拍照多少影響了店中的生意，但白女士仍熱情為我們提供了服務(wù)。
縣政府熱情招待晚飯，當(dāng)?shù)匚幕俗髋?，裕固族的作家鐵穆爾、攝影家王正德、文化干部等。
晚飯后與郭軍夫婦一起拜訪柯璀玲的老母親，近80歲的老人一生辛勞，樂觀善良。老人熱情招待奶茶。訪談、拍照。
肅南裕固族自治縣海拔2200米。
第一天工作順利，收獲很大。
7月3日（周三）
一早，政府派切諾基吉普車，并由縣辦公室賀主任(裕固族)、博物館柯璀玲女士陪同，到柯璀玲哥哥裕固族夏季牧場家中進(jìn)行課題考察。游牧民族的游牧生活在目前有所改變，過去是大范圍的逐水草而遷,而現(xiàn)在是包草場到戶，每一家的草場都豎起了圍欄，自家的牛羊在自家的草場放牧，減少了爭奪草場的矛盾，也有利于維護(hù)自家的草場。一般夏季草場離定居點(diǎn)最遠(yuǎn)，秋季漸漸回遷，冬季草場在定居點(diǎn)附近，或圈養(yǎng)喂夏季儲(chǔ)存的飼料。在友人郭軍的指導(dǎo)下，我們?yōu)楸徊稍L家庭按其民族風(fēng)俗購買了禮物，兩瓶白酒、一塊大磚茶、兩包冰糖、許多兒童食品。一路風(fēng)景很美。綠草、鮮花、牦牛、羊群、帳篷、奶茶、鮮蘑、面片、酸奶，在時(shí)晴時(shí)雨中訪談、拍攝、紀(jì)錄。拍攝了牦牛帳篷、酥油桶、民族包、以及各種生活用品，品嘗了新鮮的牦牛酸奶，裕固族奶茶，與牧民一起到草原上采蘑菇，中飯是裕固族待客最有特色的蘑菇面片羊油湯，很香。牧民的生活很環(huán)保自然，幾乎沒有資源上的浪費(fèi)，燃料是四處可拾到的牛糞，連刷鍋水都是喂家畜的好飼料。一天調(diào)研很有收獲。
7月4日（周四）
幾天來白天一直停電，仔細(xì)參觀縣民族博物館的計(jì)劃未果，只好打著手電筒湊和著看，勉強(qiáng)紀(jì)錄、描繪了一些資料。因博物館有國家級(jí)文物，又因我國文物部門規(guī)矩極嚴(yán)，此博物館展室的鑰匙需兩人保管，經(jīng)館長同意在晚上來電時(shí)特批我們參觀，我們很興奮，準(zhǔn)備晚上工作。
到縣政府開繼續(xù)考察的介紹信。
在服飾專家白小琴店中繼續(xù)拍攝、測繪。
去縣城附近的幾個(gè)民族旅游點(diǎn)考察。旅游點(diǎn)的民族工藝品以及民族服飾等，都是經(jīng)過簡化的作品，與傳統(tǒng)的東西相差甚遠(yuǎn)。旅游點(diǎn)多是為游客餐飲而設(shè)民族特色食品、歌舞等項(xiàng)目，季節(jié)性極強(qiáng)。
晚來電后立即趕赴縣民族博物館，在郭軍夫婦、柯璀玲等五位同志的陪同下一直等到夜11：00多，最后的一位持鑰匙者聯(lián)系不上，館中的工作人員說，其下班時(shí)還不斷的叮囑其他人不要忘記來電開館，而他自己此時(shí)倒忘得一干二凈了，也許到誰家喝醉了酒，將說好了的事徹底忘了。最后的參觀希望破滅了，遺憾，最大的遺憾。
告別眾友人，準(zhǔn)備明日按計(jì)劃開拔。
在肅南縣城的友人家，受到了裕固族傳統(tǒng)的待客禮節(jié)——迎賓酒。
7月5日（周五）
早7：00乘長途車出發(fā)，到肅南地區(qū)的白銀蒙古族自治鄉(xiāng)。這是一個(gè)小、偏、窮的民族貧困鄉(xiāng)。下長途車后我們背著所有的行李在烈日下步行近3公里。多虧有一母子帶路，使我們走小路節(jié)省了不少時(shí)間與體力。
在鄉(xiāng)政府幾位年輕的干部熱情接待了我們，鄉(xiāng)長已去了很遠(yuǎn)的夏季草場，沒有車我們也無法到達(dá)。鄉(xiāng)書記（漢族）為我們介紹了本鄉(xiāng)的歷史、民俗，安排我們到兩戶蒙古族家庭進(jìn)行了家訪，訪談、拍攝。接受了隆重的蒙古族迎客禮。享受了純樸的蒙族民歌。由于倉促我們忘記為主人帶上禮物，心中不安。雖然采訪只有兩、三個(gè)小時(shí)，但收獲極大。拍攝物品主要是馬上用品，牧業(yè)用品以及生活用品等。
中午接受了鄉(xiāng)政府一頓可口便飯。年輕干部在艱苦條件下的工作朝氣給我們留下了很好的印象。
下午結(jié)束了對白銀蒙古族自治鄉(xiāng)的訪問，乘長途車?yán)^續(xù)前進(jìn)。
傍晚到達(dá)張掖市，由郭軍介紹入住祁連山國家級(jí)自然保護(hù)局招待所。此招待所不對外，干凈便宜，還可在職工食堂就餐。我們的聯(lián)系人是郭軍的岳父母，其岳父是本局的退休老局長，威望很高，我們作為其客人處處得到了招待所職工的照顧。
在老人的家里，我們又一次受到了裕固族待客的最高禮節(jié)，訪談、拍照。郭軍岳母是繡花能手，住在城里也不忘女紅。老人們介紹張掖的名勝，指導(dǎo)明日如何購買火車票。
7月6日（周六）
一早買火車票。晚7：30 的火車。
參觀張掖市內(nèi)名勝古跡。鐘樓、大佛寺，土塔，木塔，山西會(huì)館。古建筑古樸壯觀，有很高的文化價(jià)值。
中午，在仿古一條街上吃沙鍋大餅，實(shí)惠。
下午，在一賣雜貨街考察、拍照農(nóng)產(chǎn)品、牧產(chǎn)品，日用品等俱全，攤主們熱情協(xié)助，很有收獲。
晚與兩位老人告別，老婆婆為我二人連夜趕繡了一對荷花墜飾，很是感動(dòng)。
7：30登火車，一夜睡于車上。
結(jié)束張掖肅南地區(qū)考察，收獲極大。
7月7日（周日）
早6：50到達(dá)蘭州。
因得知天祝藏族自治縣于12——15日有文化節(jié)，因此立刻重新計(jì)劃，決定不放棄此機(jī)會(huì)。但我們也失去了一些休整的時(shí)間，下午立即趕赴甘南，爭取在11日趕回蘭州。
下午2：00登上開往甘南的長途汽車。經(jīng)過5個(gè)多小時(shí)的翻山越嶺，于晚7：00多到達(dá)甘南藏族自治州的夏河縣（拉布楞寺）。
此地楊陽于1988年進(jìn)行過民間美術(shù)考察。相隔14年夏河的變化很大。
入住縣武裝部招待所，條件較差但較安全。每人15元一夜。
夏河海拔3000米，人有些高原反應(yīng)。在街上興奮地逛、拍照。很晚休息。
7月8日（周一）
參觀拉布楞寺。
拉布楞寺始建于公元1709年，是藏傳佛教格魯派在甘肅的最大寺院，全寺占地88萬平方米，設(shè)有六大學(xué)院，是研究深?yuàn)W的顯密宗教義、宗教哲學(xué)、天文歷算、醫(yī)藥知識(shí)以及藏族文化的教育中心。是世界最大的喇嘛教學(xué)府和臧經(jīng)最多的學(xué)院。
其建筑為完全的藏式風(fēng)格，輝煌宏偉。寺內(nèi)塑像、壁畫精美，有很高的藝術(shù)價(jià)值。參觀旅游者較多，特別是年輕的外國朋友。
寺區(qū)內(nèi)眾多朝拜的藏族群眾，身著藏族傳統(tǒng)服飾，男人高大氣派，婦女面貌極美。只可惜藏民拒絕拍照，態(tài)度極其堅(jiān)決。如發(fā)現(xiàn)被偷拍，輕則謾罵，重則發(fā)生追搶相機(jī)之事。雖然我們也采取了禮貌的手段，但還是未如心愿?？上Э上А?br />至于喇嘛在其同意的情況下倒是可以拍照的。
拍照了不少建筑，民族工藝用品。
街上做生意的大多為回族同胞，估計(jì)在98%以上?；刈迦俗錾鈽O其靈活、熱情、好交往，在雙方高興的情況下賺錢，與之交往和氣舒服。任你拍攝其精美商品，希望在內(nèi)地替其多作宣傳。而極少數(shù)的藏族商人，生意經(jīng)極差，態(tài)度冷漠生硬，與回族商人反差極大。我們交一回族小伙，18歲，生意經(jīng)極其老練，并大包大攬的安排了我們明日下藏區(qū)采訪的一切事宜。
在寺區(qū)，在街頭拍照。有興奮也有遺憾。每日夜晚游蕩到商店打烊為止。
7月9日（周二）
一早，回族小老板為我們安排的三輪摩托車準(zhǔn)時(shí)到達(dá)。駕車的是兩位會(huì)講藏語的回族小伙子，一位17歲，一位18歲，在我們眼中都是孩子，但人家已是多年的老駕駛了。我們按規(guī)矩為藏民購買了見面禮，四條白色的哈達(dá)，敬佛的酥油，磚茶，白糖，白酒?；刈逍±习迮c我們一起去，說也想到草原上玩一玩。一行5人乘著蹦蹦車一路顛簸奔向草原，走了近一個(gè)小時(shí)的路，到達(dá)了?？撇菰系牟孛窦?。因?yàn)槭窍募?，年輕的壯勞力都帶著自家的牛羊轉(zhuǎn)場了，去很遠(yuǎn)的夏季草場放牧，定居點(diǎn)留下的大多是老人與孩子，作一些日常的家務(wù)。我們拜訪的周家留下了四口人，老兩口和小兩口，老兩口已70歲左右，老漢會(huì)講漢語，很風(fēng)趣，老婆婆不懂漢語，待人熱情，忙著為我們倒奶茶，編鮮花涼帽。小兩口看來是新婚不久，媳婦一直忙著擠牛奶，倒是兒子顯得比較清閑，小兩口也不懂漢語。我們接受了藏族人的最高迎客禮節(jié)。明白我們不是為旅游而來的意圖后，老漢便忙著為我們介紹他家里所有對我們有用的東西，冬、夏季帳篷、裝糧食的牦牛皮口袋、馬上用品、宗教用品，課題可利用資料較多，從服飾到器物都有。拍照。一天收獲較大。與三位回族小伙子相處也學(xué)到了不少回族的習(xí)俗。
7月10日（周五）
原計(jì)劃繼續(xù)南下的，為了趕天?？h的文化節(jié)，只好返回蘭州。
清晨乘6：30分的長途車，告別夏河向臨夏出發(fā)，近3小時(shí)到達(dá)臨夏。
臨夏為回族自治州，是西北地區(qū)回族有名的聚居區(qū)。伊斯蘭宗教氣氛強(qiáng)烈，民族風(fēng)俗嚴(yán)格，特別表現(xiàn)于服飾上。男人一律頭戴經(jīng)帽，婦女一律長褲褂，根據(jù)不同的年齡與婚姻狀態(tài)佩戴不同色彩的蓋頭。
我們在民族商品一條街采訪了特色較強(qiáng)的專賣店。拍攝。又參觀了臨夏的名勝古跡，大清真寺、大、小拱北，紅園等地。
下午4：00乘車返回蘭州。長途車站秩序混亂，經(jīng)歷了一次有驚無險(xiǎn)的小沖突。經(jīng)近3小時(shí)路途，晚到達(dá)蘭州。
勝利結(jié)束對甘南地區(qū)的課題考察。
7月11日（周四）
一天泡在省圖書館內(nèi)繼續(xù)查閱地方志。收獲很大，復(fù)印。
7月12日（周五）
清晨趕長途車直奔天祝藏族自治縣。
此次天祝行是臨時(shí)決定增加的。原因是這里要舉辦旅游文化藝術(shù)節(jié)，有許多民俗活動(dòng)可看。
中午到達(dá)天?？h。去旅游節(jié)大會(huì)報(bào)到處登記，結(jié)果被人婉言謝絕。人家接待的都是全省各縣的領(lǐng)導(dǎo)，對我們這種學(xué)術(shù)考察活動(dòng)沒有興趣，雖然很客氣，但認(rèn)為我們來得不是時(shí)候，沒必要湊這個(gè)大忙的熱鬧。全縣賓館、招待所都已住滿，實(shí)在接待不了我們，多虧焦寶娥遇到了她當(dāng)省領(lǐng)導(dǎo)的親戚，才算解決了我們的住宿問題?？磥砦覀冎坏米约航鉀Q問題了。
在參觀縣文化館組織的文化藝術(shù)展時(shí)，遇到了熱情接待我們的文化館館長。用他的話說是“文化人接待文化人”。這使我們焦急的心得到了安撫。通過館長我們?nèi)〉昧舜髸?huì)開幕式的工作證，這樣就可以在開幕式上暢通無阻的拍照了。文化人感謝文化人。
在文化館與縣婦聯(lián)組織的民間民族工藝品展覽上，采訪、拍照。
在縣街道上拍照。
7月13日（周六）
天不做美，一早就瀝瀝地下著中雨，但天祝藏族自治縣旅游文化藝術(shù)節(jié)還是按時(shí)隆重開幕了，全縣的家底精華盡收眼底，民族馬隊(duì)，民族服飾，一隊(duì)緊接一隊(duì)。多虧有工作證使我們可以近距離地拍攝，享受了一次記者的待遇。天?？h雖是藏族自治縣，除藏族之外還有土族、蒙古族等。表演結(jié)束后我們又參觀了縣歷史博物館，館藏的展品也是為了配合這次文化節(jié)才布置起來與大家見面的，我們很幸運(yùn)，在這里有國家一級(jí)文物，一尊此地出土的牦牛青銅器精美之極，只是文革中出土，毀壞了許多一起出土的背景資料，因此其斷代還有爭議。此物得以保留還有一段曲折的故事。“天下白牦牛，唯有天祝有。”這是天祝人的自豪，而這尊青銅牦牛更是天祝人的鎮(zhèn)縣之寶。
這里的婦女無論藏、土、漢民族，都有包金牙的習(xí)俗，或一顆、或兩顆，很有意思。
下午到文化館復(fù)印地方志。并得知文化館已為我們安排了明日的參觀活動(dòng)。很感謝。
在街上繼續(xù)拍照。
7月14日（周日）
早晨接受了天祝縣電視臺(tái)的采訪。
乘文化館特為我們租來的桑塔納轎車去參觀草原，由文化館王館長陪同。一路風(fēng)景極美，高山、草原、牛羊，盤山公路有時(shí)很險(xiǎn)。中午到了一個(gè)叫朱岔鄉(xiāng)的地方，人們正在山間開一年一度的花兒會(huì)。聽了藏族、土族歌手的花兒，原汁原味的民歌純樸情真。接受了縣電臺(tái)的現(xiàn)場采訪，享受并體驗(yàn)了一次真正的藏族午餐，奶茶、糌粑、手把肉、敬酒、敬哈達(dá)。我們?yōu)楦枋謧兣恼樟裟睢?br /> 下午繼續(xù)趕路到了一個(gè)名叫天堂的地方，這里有一座寺廟叫天堂寺，有一座正在申請基尼斯世界紀(jì)錄的宗可巴大型木雕。走訪了一漢藏結(jié)合的農(nóng)家。拍照。
走青?；ブh繞回甘肅，進(jìn)峽谷森林，風(fēng)景美如云貴高原，這也是天?？h最大的旅游資源。許多人來此地避暑。回來的路上在路邊的藏民帳篷中品嘗了白牦牛酸奶，濃稠純美，與北京商店中買的酸奶截然不同。
晚回到天?？h城，王館長一定要請吃便飯，只好聽命。再一次對文化館表示感謝，告別，準(zhǔn)備明日出發(fā)。
天祝一行收獲很大。
7月15日（周一）
一早乘了一輛長途慢車回蘭州，走鄉(xiāng)間老路，走走停停，不斷的有人上下車，直到中午才到蘭州。直接到火車站買了到西安的火車票。
在焦寶娥家吃午飯。
下午整理出此行已調(diào)查的課題項(xiàng)目表，打印，制定明日兩人分手后的計(jì)劃，收拾東西。
7月16日（周二）
大早焦寶娥為母親掃墓。這對她是一件很重要的事，一直拖到工作近完畢的今日。
楊陽在家中整理行李，有許多資料需要通過郵局郵寄，因?yàn)闂铌栠€要赴西安與負(fù)責(zé)陜西民間工藝美術(shù)的課題組成員們接洽。在焦寶娥家人的幫助下寄走了大郵包。又到省圖書館作最后的查閱工作，查找復(fù)印。徹底結(jié)束了在省圖書館的工作。下午3：30分離開省圖書館。4：30分與焦寶娥在火車站匯合，焦送楊上車去西安，兩人分手。
下面是兩人分開后各自不同的工作匯報(bào)。
楊陽車上過夜。與西安需接洽的人員聯(lián)系。
焦寶娥將有關(guān)材料送到甘肅省師范大學(xué)教師趙紅、王宏恩夫婦家，并交待填寫課題調(diào)查表事宜。
7月17日（周三）
楊陽于晨6：30分到達(dá)西安。
立刻購買明日回北京的火車票，情況緊急只有站票。西安火車票十分緊張。先找到了住處再想購票辦法。入住火車站鐵路招待所，離火車站近，購票上車都方便。想盡辦法購票毫無結(jié)果，冒險(xiǎn)購買了一張高價(jià)票。干了回非法之事。
與西安美術(shù)學(xué)院的老同學(xué)聯(lián)系，與陜西臨潼師范學(xué)院教師、本科題組成員郭慶峰聯(lián)系，見面座談。下午到陜西省群眾藝術(shù)館找課題組成員陳山橋、李紅軍同志，未能見面，因西安幾天來酷暑，大家下班比較早。
回住處寫總結(jié)。晚到西安著名的鼓樓民族老街考察，整個(gè)地段都為回族生意，古玩、服裝、餐飲、特色小吃以及各色土特產(chǎn)品，熱鬧非凡。是一個(gè)中外游客都喜歡逛的好地方。
此日，焦寶娥到離蘭州不遠(yuǎn)的榆中縣，拜訪了一位故友，其家庭為過去的大商人，家中保留不少值得考察的工藝美術(shù)舊物。拍照，采訪。很有收獲。
7月18日（周四）
楊陽于西安再赴陜西省群眾藝術(shù)館與聯(lián)系好了的陳山橋、李紅軍兩位課題組成員見面。參觀了其館藏展品，很豐富精彩。了解了課題工作進(jìn)度。兩位學(xué)者公務(wù)纏身，是利用業(yè)余時(shí)間完成的課題任務(wù)，實(shí)為不易。二位請我吃了便飯，相互鼓勵(lì)，告別。
為了尊重其館藏作品的所有權(quán)，楊陽在其館未拍攝一張照片。對一些極精作品委托陳、李二位拍攝圖片并填寫課題調(diào)查表。
下午再度考察鼓樓民族街以及西安著名的大清真寺。
大清真寺始建于唐代，歷代不斷修繕，其建筑氣勢宏偉。正趕上禮拜的時(shí)辰，參觀了整個(gè)禮拜的全過程。到寺中禮拜者都為男性，以老者居多，少數(shù)男童，看來是清真寺有意培養(yǎng)的宗教人才。穆斯林婦女們只在家中禮拜。參觀者不得進(jìn)入禮拜大殿，只得在外面觀看。整個(gè)過程肅穆莊重。允許拍照。
晚5：00多離開西安登上回北京的火車。
此日，焦寶娥在蘭州，上午考察蘭州市城隍廟，除了保留有老建筑之外，主要成為了蘭州市的古玩市場，拍攝蘭州著名的刻葫蘆、澄硯等民間工藝品，采訪民間收藏家。很有收獲。
中午乘回北京的火車，告別蘭州。
7月19日（周五）
楊陽晨7：30分到達(dá)北京。立即沖擴(kuò)膠卷。
焦寶娥上午10：30分到達(dá)北京。
楊陽立即投入了甘肅之行的案頭整理總結(jié)工作。
焦寶娥立即投入了緊張的學(xué)院外教工作。
考察總結(jié)：
此次甘肅之行雖然只有兩人參加，但可以說是馬不停蹄，時(shí)間抓得非常緊，工作效率極高，收獲很大。
跑了三個(gè)地區(qū)，五個(gè)縣鄉(xiāng)，考察了裕固、蒙古、藏、回、土、漢六個(gè)民族。查閱了甘、陜兩省的地方志有關(guān)資料。參觀了三個(gè)地方博物館。參加了一個(gè)文化藝術(shù)節(jié)。結(jié)識(shí)了許多地方上的學(xué)者與朋友。與當(dāng)?shù)卣?、文化部門取得了聯(lián)系，為今后的工作提供了有利的條件。
實(shí)拍圖片1400張，可填表格約130張，其中編織類：38張，服飾類：50 張，器物類：45張。
收集文字資料數(shù)百萬字，可利用文字?jǐn)?shù)萬字。
因時(shí)代的發(fā)展波及到每一個(gè)村莊角落，人們對傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)風(fēng)俗的遺棄也是飛快的，隨之而來的便是民族、民間工藝美術(shù)品種的迅速消失，這是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的事實(shí)。此次甘肅之行此體會(huì)頗深，在我們的努力下，算是對目前農(nóng)村生活習(xí)俗、生活用品的一次調(diào)查，比起十年前其品種消失了大約40%。我們是在較困難的條件下，如大海撈針一般的發(fā)現(xiàn)、揀選，在盡可能的情況下收集、拍攝、記錄，得到了目前的收獲。
考察備忘：
1、出發(fā)前的案頭調(diào)查工作十分重要。首先要了解所考察地區(qū)的歷史、地理、民俗等基本情況，特別是要了解當(dāng)?shù)氐慕哟芰?，以此制定?jì)劃，制定路線，準(zhǔn)備所帶物品。證件、介紹信、地圖、現(xiàn)金等是必備的。除此之外是必須的考察用品。
2、下去多與地方政府聯(lián)系，爭取求得幫助。但不可有依賴心理，因?yàn)槌鲩T在外什么情況都可能發(fā)生。做好一切問題由自己解決的心理準(zhǔn)備。
3、盡力查閱當(dāng)?shù)胤街?，于圖書館、文化館、書店等處收集可利用的現(xiàn)有文字資料。
4、在民族地區(qū)尊重其民族風(fēng)俗，注意言行飲食。特別要注意拍照方式，如人物與宗教事務(wù)需得到允許后方可拍照，切不要因小失大，發(fā)生不愉快事件。拍照人物盡量留下地址，回京后立即寄回，不可傷其民族自尊心。
5、隨時(shí)應(yīng)變各種突發(fā)的臨時(shí)情況，改變原定計(jì)劃。
6、堅(jiān)持寫日志。結(jié)一天支出賬目。
7、注意人身財(cái)務(wù)安全。
8、許多地方?jīng)]有手機(jī)信號(hào)，但鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、縣等地卡式電話卻很普及，有必要備好IC電話卡。
甘肅之行23天，雖很辛苦，但收獲很大，一些心得體會(huì)不在這里一一表述。匯報(bào)不妥之處請各位同仁批評(píng)指正。
匯報(bào)人：楊陽、焦寶娥
執(zhí)筆人：楊陽