●古籍是文明的一部分，是多個(gè)民族的先輩們用生命和智慧譜寫的歷史，不可再生，彌足珍貴
●消失，就意味著永遠(yuǎn)退出歷史；保存，就意味著留住了民族的記憶和文明的火種
●這些珍貴的財(cái)富不但是具體民族的，也是中華民族的，同時(shí)也是世界的
云南民族博物館民族古籍文化研究人員在整理從麗江民間收集來的納西族象形文字書籍。 （資料圖片）
吐魯番鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)宗教人士在翻閱察合臺語長篇敘事詩《熱吾澤突孜左合熱》手稿?！。ㄙY料圖片）
本報(bào)記者 殷泓
彝族敘事詩《阿詩瑪》、藏族民間說唱體長篇英雄史詩《格薩爾》、蒙古族英雄史詩《江格爾》、柯爾克孜族傳記性史詩《瑪納斯》……
這些流傳千古、膾炙人口的史詩，是我國少數(shù)民族古籍瀚海中璀璨的明珠。然而，更多并不為人所知的少數(shù)民族古籍現(xiàn)狀如何？是否正在慢慢消失？
帶著這些疑問，記者走進(jìn)今天召開的第三次全國少數(shù)民族古籍工作會議。會上，記者了解到，我國少數(shù)民族古籍保護(hù)和搶救工作取得了顯著成效，這些少數(shù)民族文化的珍寶正在得到系統(tǒng)而科學(xué)的保護(hù)。
與此同時(shí)，少數(shù)民族古籍工作還面臨諸多困境。為了讓少數(shù)民族古籍永不消失，其保護(hù)和搶救的過程將是長期而艱巨的。
被搶救回來的少數(shù)民族珍寶
什么是少數(shù)民族古籍？
少數(shù)民族古籍是指55個(gè)少數(shù)民族在歷史上形成的文獻(xiàn)典籍和口頭傳承及碑刻銘文等。其內(nèi)容涉及政治、哲學(xué)、法律、歷史、宗教、軍事、文學(xué)、藝術(shù)、語言文字、地理、天文歷算、經(jīng)濟(jì)、醫(yī)學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。
“少數(shù)民族古籍是各民族的知識總匯。每個(gè)民族在歷史上創(chuàng)造的文化成果，最集中地體現(xiàn)在民族古籍之中。挖掘各民族在各個(gè)領(lǐng)域的特殊經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識，不僅能加深我們對自然和歷史的認(rèn)識，而且可以恢復(fù)我國不同時(shí)代豐富多彩的古老文明。”中央民族大學(xué)教授張公瑾如是說。
1984年，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)《國家民委關(guān)于搶救、整理少數(shù)民族古籍的請示》，我國的少數(shù)民族古籍保護(hù)、搶救、搜集、整理、翻譯、出版、研究工作就此正式展開。
近30年來，一大批瀕臨消亡的少數(shù)民族古籍得到搶救和保護(hù)。從結(jié)繩記事到碑銘、石刻；從貝葉經(jīng)文、竹木簡策、絲帛素書到活頁函本、線裝典籍；從經(jīng)、史、文、哲到天文、地理、醫(yī)藥、佛藏、工藝、美術(shù)；從契丹文、女真文、吐蕃文、西夏文、和田文、察哈臺文到我國現(xiàn)行的各民族文字古籍，品種繁多，包羅萬象。據(jù)參與搶救和保護(hù)工作的專家介紹，他們收集到的少數(shù)民族古籍版本極為珍貴，有刻本、印本、抄本、寫本，還有更具歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性和藝術(shù)代表性的孤本、珍本和善本。
截至目前，被保護(hù)、搶救的珍貴少數(shù)民族古籍已達(dá)百萬余種。同時(shí)，5000余種優(yōu)秀的少數(shù)民族古籍精品被整理出版，數(shù)百種少數(shù)民族古籍獲得了諸如國家圖書獎等多種獎項(xiàng)，60余卷、約110冊、共收錄書目30余萬條的《中國少數(shù)民族古籍總目提要》也在緊張編纂出版中。
“這些圖書均有堅(jiān)實(shí)的功力和精彩的見解，蘊(yùn)含著各類知識和巨大的信息量，版本珍貴，民族特色濃郁，具有很高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。”國家民委古籍研究室副主任李曉東說。
古籍保護(hù)面臨諸多困境>
盡管我國少數(shù)民族古籍保護(hù)工作取得了很大成績，但不可否認(rèn)的是，一些少數(shù)民族古籍資源仍然面臨不斷湮滅消亡的危險(xiǎn)，少數(shù)民族古籍搶救、保護(hù)形勢依然嚴(yán)峻。
“首先是古代文獻(xiàn)解讀的難度大，不經(jīng)過長期艱苦的努力很難達(dá)到工作的要求；其次是從事這方面工作的人力不足，有的古代語言和文字能釋讀的人已寥寥無幾，不少文種正面臨嚴(yán)峻危機(jī)。”張公瑾表示。
我國少數(shù)民族眾多，民族古籍汗牛充棟，難以限量。有些因?yàn)槲淖衷蚝捅４娣绞讲煌?，不少人不知其價(jià)值，有些有語言無文字民族的口碑古籍搶救任務(wù)顯得十分繁重而急迫，這些都使得古籍保護(hù)難度加大。
比如，1965年，云南麗江地區(qū)組織召開東巴座談會的60位老東巴，現(xiàn)在大多已去世。當(dāng)時(shí)麗江東巴文化研究所聘請的10位大東巴，現(xiàn)在只剩一人，也已風(fēng)燭殘年。
同樣，藏族的格薩爾說唱藝人、彝族畢摩、苗族師公等民間藝人、學(xué)者，有的年事已高后繼無人，有的隨著謝世也將他所掌握的那部分珍貴的文化遺產(chǎn)帶走。
據(jù)了解，在中國社會科學(xué)院批準(zhǔn)立項(xiàng)的15門絕學(xué)學(xué)科中，古代少數(shù)民族文字學(xué)科就占了6門。其中除了幾種古代文字之外，還包括藏文和納西族東巴文。“保護(hù)和整理這些文字的文獻(xiàn)，就意味著‘為文明繼絕學(xué)，讓薪火永相傳’。”張公瑾說。
此外，古籍流失現(xiàn)象也極為嚴(yán)重。由于缺少過硬的搶救、搜集、保護(hù)手段，一些商人和不法分子倒賣古籍猖獗，近年來許多瑤族古籍被泰國人買走，不少東巴經(jīng)書被偷運(yùn)到廣州或海外倒賣等等。由于保護(hù)條件不足、手段方法有限等原因，少數(shù)民族古籍在民間的滅失更為嚴(yán)重。
一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)
在國家民委副主任丹珠昂奔看來，目前對少數(shù)民族古籍的保護(hù)和搶救，僅僅是個(gè)開始。“繁榮發(fā)展少數(shù)民族古籍事業(yè)，是一項(xiàng)長期而艱巨的戰(zhàn)略任務(wù)。”
他表示，國家民委及相關(guān)部門將繼續(xù)扎實(shí)做好少數(shù)民族古籍基礎(chǔ)性工作，進(jìn)一步加大政策、資金和技術(shù)的投入力度，認(rèn)真做好少數(shù)民族古籍的保護(hù)、搶救、普查、登記、整理、翻譯、出版、研究工作，重點(diǎn)加強(qiáng)對散藏在民間的少數(shù)民族古籍和口頭傳承的古籍的保護(hù)、征集和整理工作，全面了解和掌握各地少數(shù)民族古籍的存量、分布和流傳情況。
“少數(shù)民族古籍的保護(hù)和搶救需要全社會的共同關(guān)注和支持。”丹珠昂奔表示，國家民委將在積極爭取各級財(cái)政支持，確保少數(shù)民族古籍各項(xiàng)工作順利開展的同時(shí)，采取有效措施，積極引導(dǎo)和鼓勵社會資金參與、支持少數(shù)民族古籍工作，努力形成政府財(cái)政投入和社會資金支持相結(jié)合的少數(shù)民族古籍經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制。
為了讓珍貴的少數(shù)民族古籍永不消失，除加大數(shù)字化整理、專業(yè)人才培養(yǎng)等工作的力度外，丹珠昂奔特別強(qiáng)調(diào)建立健全少數(shù)民族古籍保護(hù)制度體系的重要性。這包括加強(qiáng)少數(shù)民族古籍立法工作，制定并完善少數(shù)民族古籍保護(hù)制度和責(zé)任追究制度；規(guī)范少數(shù)民族古籍的征集、收藏、流通等行為，嚴(yán)厲打擊非法收購、盜竊、損毀、倒賣、走私少數(shù)民族古籍等行為，協(xié)同有關(guān)部門，加強(qiáng)對古籍出入境等重要環(huán)節(jié)的審查、監(jiān)督和管理；加強(qiáng)國際合作，堅(jiān)決依據(jù)有關(guān)國際公約和法律法規(guī)追索非法流失境外的古籍，逐步推進(jìn)少數(shù)民族古籍工作的制度化和規(guī)范化進(jìn)程。
“所有的努力，都是為了少數(shù)民族古籍有一個(gè)更加燦爛美好的明天。”來自寧夏的少數(shù)民族古籍整理工作者雷曉靜表示。（本報(bào)北京12月14日電）
【相關(guān)報(bào)道】
少數(shù)民族古籍面臨“救人、救書、救學(xué)科”緊迫任務(wù)
2010年12月15日 00:41 來源：中國新聞網(wǎng)
中新社北京12月14日電 （記者 劉舒凌）國家民族事務(wù)委員會14日在此間舉行全國少數(shù)民族古籍工作會議。國家民委副主任丹珠昂奔在一場報(bào)告中指出，面對全球化和市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，“救人、救書、救學(xué)科”依然是中國少數(shù)民族古籍工作面臨的艱巨而緊迫的任務(wù)。
在中國漫長歷史上，各民族都創(chuàng)造了優(yōu)秀的文化、留下卷帙浩繁的文獻(xiàn)古籍。1984年起，中國政府以“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”的方針，全面開展少數(shù)民族古籍保護(hù)、搶救、搜集、整理、翻譯、出版、研究等工作。
丹珠昂奔在14日所作的報(bào)告中介紹，目前中國已逐步培養(yǎng)出總數(shù)約為5000人的少數(shù)民族古籍專業(yè)人才，一項(xiàng)收錄55個(gè)少數(shù)民族及古代民族古籍文獻(xiàn)和口傳資料的《中國少數(shù)民族古籍總目提要》列入國家重點(diǎn)文化項(xiàng)目并有19個(gè)民族卷完成編纂出版，已公開出版少數(shù)民族古籍5000余種，“少數(shù)民族古籍保護(hù)與資料信息中心”將對近30年少數(shù)民族古籍工作成果進(jìn)行數(shù)字信息開發(fā)。
同時(shí)，丹珠昂奔也坦率指出目前這項(xiàng)工作存在的問題。
他說，面對全球化和市場經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，“救人、救書、救學(xué)科”依然是少數(shù)民族古籍工作面臨的艱巨而緊迫的任務(wù)。少數(shù)民族古籍大多由民族民間藝人、學(xué)者掌握使用，隨歲月流逝，精通者越來越少；如1965年參加云南麗江地區(qū)東巴座談會的60位老東巴，現(xiàn)在多已去世。藏族格薩爾說唱藝人、彝族畢摩、苗族師公等民間藝人和學(xué)者面臨同樣的境況。
此外，丹珠昂奔還指出，少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后，古籍保護(hù)搶救任務(wù)與經(jīng)費(fèi)投入形成反差，少數(shù)民族古籍工作者為此深感憂慮；大量少數(shù)民族古籍散落于民間，目前普查搶救乏力，古籍修復(fù)技術(shù)和手段較為落后。
此次會議在總結(jié)、分析現(xiàn)況基礎(chǔ)上，將部署今后一個(gè)時(shí)期的中國少數(shù)民族古籍工作。
國家民委主任楊晶向參加會議的相關(guān)官員及專家學(xué)者指出，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)工作為——做好少數(shù)民族古籍的普查、完成《中國少數(shù)民族古籍總目提要》等重點(diǎn)項(xiàng)目、搶救優(yōu)秀少數(shù)民族民間口傳古籍傳承人、建立古籍保護(hù)制度以及加強(qiáng)對古籍的研究和利用。（完）
中國加快少數(shù)民族古籍?dāng)?shù)字化全球開放進(jìn)程
來源：中國新聞網(wǎng) 2010年10月16日 13:19
中新社北京10月16日電 （記者 邢利宇）中國將采用數(shù)字化方法，建立數(shù)字化少數(shù)民族古籍圖書館，面向全球開放，實(shí)現(xiàn)資源共享。
“國家民委少數(shù)民族古籍保護(hù)與資料信息中心”16日在北京中央民族大學(xué)正式掛牌。該中心將成為專門從事中國少數(shù)民族古籍保護(hù)與資料信息工作的科研機(jī)構(gòu)。
國家民委副主任丹珠昂奔在掛牌儀式上介紹，該中心將與國內(nèi)外有關(guān)機(jī)構(gòu)和專家進(jìn)行廣泛聯(lián)系，開展密切合作，使中國少數(shù)民族古籍得到有效保護(hù)。
“數(shù)字化是古籍再生性保護(hù)的重要手段，代表古籍整理的未來方向。”丹珠昂奔透露，少數(shù)民族古籍?dāng)?shù)字化是該中心工作之一。中心將把數(shù)字化的古籍資源在網(wǎng)絡(luò)上有償或無償發(fā)布，提供互聯(lián)網(wǎng)用戶使用。
此外，信息中心還將征集新中國成立以來國內(nèi)外正式或非正式出版的各種中國少數(shù)民族古籍研究資料，建設(shè)一個(gè)權(quán)威性中國少數(shù)民族古籍資料庫，為國內(nèi)外學(xué)者提供完備學(xué)術(shù)資料。
中心未來的工作還包括：組織若干具有牽動性的項(xiàng)目，帶動地方古籍保護(hù)工作開展等。“一個(gè)名符其實(shí)國內(nèi)外知名的中國少數(shù)民族古籍保護(hù)與資料信息中心的建立，指日可待。” 丹珠昂奔表示。
中央民族大學(xué)校長陳理與丹珠昂奔共同為信息中心揭牌。“國家民委少數(shù)民族古籍保護(hù)中心學(xué)術(shù)委員會”同時(shí)成立。（完）
文章來源：光明網(wǎng)-《光明日報(bào)》2010-12-15