2010中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議閉幕式發(fā)言
方李莉
為期三天的學(xué)術(shù)研討會(huì)于今天順利地結(jié)束了，剛才每個(gè)小組已經(jīng)把大家的發(fā)言進(jìn)行了總結(jié)，在總結(jié)中我們看到這次會(huì)議開(kāi)得非常好，討論了許多重要的學(xué)術(shù)問(wèn)題，大家在相互地學(xué)習(xí)和交流之中提高了自己的認(rèn)識(shí)。對(duì)于這次會(huì)議所取得的研究成果剛才各位已經(jīng)做了非常詳盡的總結(jié)，在這里我就短短的講一點(diǎn)非常宏觀的感受。
我記得二十年前我看過(guò)一本書(shū)叫做《第三次浪潮》，這本書(shū)給我了極大的沖擊。我記得里面有一段話，大意是說(shuō)工業(yè)革命以來(lái)，把以前完整的知識(shí)變成了不同的專(zhuān)業(yè)，當(dāng)然不同的專(zhuān)業(yè)可以比較精深的去研究，但是有一個(gè)問(wèn)題，就是我們每一個(gè)人都變得很狹隘，我們所有的思想都是很片面的，原因是我們每個(gè)人的思想都是被局限在一個(gè)非常狹隘的專(zhuān)業(yè)范圍內(nèi)所產(chǎn)生的，而在這樣狹窄范圍內(nèi)產(chǎn)生出的思想對(duì)人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展是非常的危險(xiǎn)的。
二十年過(guò)去了，我們發(fā)現(xiàn)這種擔(dān)心已經(jīng)沒(méi)有必要了，為什么？因?yàn)楝F(xiàn)在整個(gè)世界發(fā)生了巨大的變化，人類(lèi)的社會(huì)開(kāi)始進(jìn)入了一個(gè)后現(xiàn)代社會(huì)，在這樣的一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型當(dāng)中，不僅僅是社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，文化發(fā)生了轉(zhuǎn)型，其實(shí)我們學(xué)者做學(xué)問(wèn)的方式也在發(fā)生變化，這個(gè)變化是什么呢？就是學(xué)科與學(xué)科之間的那道墻好像倒掉了。沒(méi)有了這個(gè)墻，我們的眼前突然開(kāi)闊了，我可以看到你，你也可以看到我。我可以和你交流，你也可以和我交流，所以在我們傳統(tǒng)的隔行如隔山這句話在我們這里好像沒(méi)有了。這種隔行如隔山不再是一種隔閡，而是一種互相學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)。所以，我想我們這個(gè)學(xué)科最大的特點(diǎn)，就是這是一個(gè)跨學(xué)科的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上學(xué)者們來(lái)自不同的人類(lèi)學(xué)和藝術(shù)學(xué)的學(xué)科，在這里許多不同學(xué)科的學(xué)術(shù)思想在一起交融，產(chǎn)生出許多新的思想和新的理念。而這樣的研究方式正是當(dāng)今需要的新的研究方式。因此，這是一個(gè)在新的世界潮流下推動(dòng)出來(lái)的一個(gè)學(xué)會(huì)，我們這個(gè)學(xué)會(huì)可以說(shuō)是具有所有學(xué)會(huì)都從來(lái)沒(méi)有的特點(diǎn)，許多不同學(xué)科的人聚在一起，有人類(lèi)學(xué)，社會(huì)學(xué)，民族學(xué)，藝術(shù)學(xué)。而藝術(shù)學(xué)中包括有音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈、戲曲，還有一些從事創(chuàng)作的各類(lèi)藝術(shù)家，藝術(shù)實(shí)踐者。從來(lái)沒(méi)有哪一個(gè)平臺(tái)像我們這個(gè)平臺(tái)包含這么多學(xué)科。所以我就覺(jué)得這幾天開(kāi)會(huì)，我每天都在學(xué)習(xí)，其實(shí)大家都在學(xué)習(xí)。我們誰(shuí)都不能說(shuō)你是老師他是學(xué)生，或他是老師你是學(xué)生。因?yàn)槲覀兠總€(gè)人有每個(gè)人的專(zhuān)長(zhǎng)，每個(gè)人也都有每個(gè)人的不足，每個(gè)人都有向別人學(xué)習(xí)的地方，所以我們?cè)谔撔牡慕涣?，虛心的互相學(xué)習(xí)，所以在這里每個(gè)人的知識(shí)都在增長(zhǎng)。每個(gè)人在遇到我的時(shí)候都說(shuō)：方老師，我發(fā)現(xiàn)學(xué)會(huì)的會(huì)員每個(gè)人都提高很快，每次都比上次有提高。為什么呢？那是因?yàn)椴煌膶W(xué)科就同一個(gè)問(wèn)題進(jìn)行研究，大家各自的研究方法和角度不一樣，所以表現(xiàn)出的信息量非常大，凸現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題也非常多，而這些眾多的信息和問(wèn)題，幫助我們更加全面和深入的提高了自己的認(rèn)識(shí)。盡管我們的學(xué)會(huì)還很年輕，還有很多的學(xué)者沒(méi)有很強(qiáng)的理論知識(shí)，對(duì)藝術(shù)人類(lèi)的研究方法也沒(méi)有能很好的掌握，但是都沒(méi)關(guān)系。而最為重要的是大家所做的研究都是來(lái)自田野鮮活的認(rèn)識(shí)，只要研究的方向是對(duì)的，通過(guò)不斷的努力就會(huì)得到提高。
在我們這個(gè)研究平臺(tái)上，我們突然發(fā)現(xiàn)不僅是學(xué)科與學(xué)科之間的對(duì)立消失了，然后傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)立也消失了。以前我們總以為傳統(tǒng)與現(xiàn)代是對(duì)立的，在這類(lèi)我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代不是對(duì)立的，為什么呢？我們?cè)趧?chuàng)建現(xiàn)代文化的時(shí)候，需要傳統(tǒng)。以前許多被我們稱(chēng)之為是“落后的文化”，“封建主義的文化”，現(xiàn)在竟然是需要搶救的珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以前認(rèn)為要發(fā)展現(xiàn)代化，就必須消滅傳統(tǒng)文化，它是束縛社會(huì)發(fā)展的繩索。但現(xiàn)在時(shí)代不同了，人們對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)發(fā)生變化了，正如薩林斯所講的，晚期資本主義最大的特點(diǎn)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代化之間矛盾的消失。然后還有一個(gè)，就是保護(hù)與發(fā)展也不再是對(duì)立的了。以前我們認(rèn)為要保護(hù)就難以發(fā)展，要發(fā)展就沒(méi)辦法保護(hù)，現(xiàn)在我們突然發(fā)現(xiàn)，我們保護(hù)的對(duì)象成為了一種資源，是未來(lái)發(fā)展的基本和資源，未來(lái)發(fā)展創(chuàng)新的一個(gè)起點(diǎn)。只有保護(hù)才有發(fā)展，然后非物質(zhì)文化需要的是活態(tài)保護(hù)，這種保護(hù)的特點(diǎn)就是需要在發(fā)展中保護(hù)，離開(kāi)發(fā)展也就沒(méi)有了生命力。于是，保護(hù)于發(fā)展之間的矛盾也突然消失了。還有一個(gè)就是理論的研究和社會(huì)的實(shí)踐之間的矛盾也消失了，我特別感受深刻的就是，聽(tīng)了云南玉溪師范學(xué)院的院長(zhǎng)在發(fā)言中談到有關(guān)對(duì)他們所建的傳習(xí)館的實(shí)踐，我就突然感受到， 我們的工作是在研究文化和記錄文化， 他們不僅是在研究文化和記錄文化， 他們還是在創(chuàng)造新的文化，創(chuàng)造新的理念，所以突然發(fā)現(xiàn)，我們以前以為我們是做學(xué)問(wèn)的，是被關(guān)在書(shū)齋里的。但大量的田野考察工作，讓我們走出了書(shū)齋，如果原意，實(shí)際上我們是可以參與社會(huì)實(shí)踐的。我記得艾娣雅今天講了一個(gè)非常好的詞，她說(shuō)我們藝術(shù)人類(lèi)學(xué)是“行動(dòng)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)”，我們的學(xué)問(wèn)不是一個(gè)靜態(tài)的，而是一個(gè)活態(tài)的。藝術(shù)人類(lèi)學(xué)這個(gè)平臺(tái)的特點(diǎn)就是，我們大家雖然學(xué)科不一樣，我們研究的對(duì)象和問(wèn)題一樣，我們研究的方法無(wú)完全一致。都是用走向田野的工作方法，這種工作方法的特點(diǎn)就是，我們的研究是有生命力的，有創(chuàng)造力的，因?yàn)槲覀兊难芯繉?duì)象是不斷發(fā)展和不斷行動(dòng)的，總是能夠給我們提供許多鮮活的思想的。因此，我們的研究是活態(tài)的，我們的思想也是活態(tài)的，我們充滿(mǎn)了創(chuàng)造力。所以我就突然感覺(jué)到，我們這個(gè)學(xué)會(huì)會(huì)不會(huì)是我們這個(gè)時(shí)代的新思想的發(fā)源地之一？
其實(shí)我們每個(gè)人都在書(shū)寫(xiě)歷史，也許今天我們感覺(jué)不到，但若干年以后，也許我們今天所做的事情所思考的問(wèn)題，就是重要的歷史的一頁(yè)。我們今天所啟發(fā)出來(lái)的思想，還可以把它提高到一個(gè)形而上的哲學(xué)層面來(lái)認(rèn)識(shí)。這樣的認(rèn)識(shí)，可以打破西方傳統(tǒng)的二元?jiǎng)澐值乃枷?，打破達(dá)爾文進(jìn)化論中的“優(yōu)勝劣汰”，“適者生存”的思想，這是一種種斗爭(zhēng)主義的思想，斗爭(zhēng)注意的思想是從西方來(lái)的，馬克思講“階級(jí)斗爭(zhēng)論”，黑格爾認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力等。西方的哲學(xué)講究對(duì)立論，所以談到人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)發(fā)展，出現(xiàn)了亨廷頓的《文明的沖突》，在他的眼里未來(lái)的人類(lèi)社會(huì)仍然是充滿(mǎn)捉矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)。但東方思想是和諧的互動(dòng)的，從這樣的角度出發(fā) 今后也許我們不是沖突，是融合，是和諧互動(dòng)。我們可不可以來(lái)一個(gè)《文明的互動(dòng)》？所以這個(gè)時(shí)候我覺(jué)得費(fèi)孝通的思想很重要，他是談的和而不同，各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。所以他為什么用“美”字，認(rèn)為最美好的東西就是藝術(shù)，所以他用“美”這個(gè)詞。
毛澤東曾講過(guò)“與天斗其樂(lè)無(wú)窮，與地斗其樂(lè)無(wú)窮，與人斗其樂(lè)無(wú)窮”。這也是受了西方哲學(xué)思想的影響。我認(rèn)為，我們不要斗，我們要寬容，我們要互助，我們要學(xué)習(xí)。整個(gè)世界都應(yīng)該是這樣的，包括每一個(gè)民族每一個(gè)國(guó)家都應(yīng)該是這樣的。為什么？因?yàn)槲覀円窃倥c天斗，天就會(huì)下硫酸雨，再與地斗，地就要地震；我們?cè)倥c人斗，在發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，大家都動(dòng)用核武器，地球就會(huì)毀滅。所以在人類(lèi)未來(lái)的發(fā)展中，我們沒(méi)法斗，我們只能和諧發(fā)展，共同向前，才會(huì)是天下大同。
所以我在想，我們每個(gè)人可能都在做具體的個(gè)案，但是我們做到最終的時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)出現(xiàn)一種新的價(jià)值觀，這種價(jià)值觀是不是會(huì)成為世界的普世觀？當(dāng)然我們一方面要通過(guò)我們的研究，發(fā)展出我們中國(guó)特色的東西，但另外一方面，我們能不能通過(guò)我們的研究發(fā)展出世界普適性的價(jià)值。這很重要，美國(guó)為什么強(qiáng)大，就是因?yàn)樵S多世界性的菩適價(jià)值觀都來(lái)自于美國(guó)，許多當(dāng)代世界通行的哲學(xué)思想都來(lái)自于西方世界?，F(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，大家都在談中國(guó)崛起的問(wèn)題，摩羅先生寫(xiě)了一本書(shū)叫《中國(guó)站起來(lái)》。我認(rèn)為，在這樣的時(shí)代，如果我們中國(guó)人不能發(fā)展出自己的具有世界性普適價(jià)值觀的思想，被世界所有的國(guó)家認(rèn)同，中國(guó)人是站不起來(lái)的。在古代中國(guó)發(fā)展出了像孔子、老子的思想，讓全世界的人都認(rèn)可，我們今天還能做到這一點(diǎn)嗎？如果能做到，中國(guó)的崛起就有希望，因?yàn)橐粋€(gè)國(guó)家的崛起，不僅僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，還必須是精神世界的提升達(dá)到了一定的高度，對(duì)世界圖景的認(rèn)識(shí)，也就是整個(gè)的價(jià)值觀哲學(xué)觀的思考到了一定的高度。如果沒(méi)有這樣的高度，一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家是無(wú)法崛起的。而這樣的思想上和精神上的高度，目前在中國(guó)還沒(méi)有出現(xiàn)，還要靠大家努力。通過(guò)大量的腳踏實(shí)地的研究，大量地來(lái)自各個(gè)不同學(xué)科的交流及思想的碰撞，也許有一天，就會(huì)出現(xiàn)許多豐碩的成果，涌現(xiàn)許多新的思想，其是現(xiàn)在就已經(jīng)在開(kāi)始。這是我對(duì)會(huì)議的一點(diǎn)點(diǎn)簡(jiǎn)短印象。
第二點(diǎn)呢，我覺(jué)得進(jìn)行到了實(shí)質(zhì)性的形而下的了。那么形而下的是什么呢？大家在一起很不容易，為了節(jié)約時(shí)間，學(xué)會(huì)每次都是開(kāi)年會(huì)的時(shí)候才開(kāi)常務(wù)理事會(huì)。可以說(shuō)常務(wù)理事們是我們這個(gè)學(xué)會(huì)的核心，是學(xué)會(huì)的智囊團(tuán)，因?yàn)閷W(xué)會(huì)太大了，我們不可能每次都是所有的會(huì)員在一起討論問(wèn)題，所以常務(wù)理事就代表了每個(gè)會(huì)員在討論問(wèn)題。昨天晚上我們開(kāi)了常務(wù)理事會(huì)，決定了幾件事情。下面我就趁這閉幕式的時(shí)候，把常務(wù)理事會(huì)所決定的一些事項(xiàng)給大家宣布一下。
第一個(gè)事項(xiàng)就是，學(xué)會(huì)從成立的時(shí)間很短，但發(fā)展很快，而所有常務(wù)理事還有理事都是按照當(dāng)時(shí)剛成立時(shí)的規(guī)模安排的。四年下來(lái)，我們?cè)黾恿嗽S多的新會(huì)員，整個(gè)學(xué)會(huì)的結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，學(xué)會(huì)也需要發(fā)展。因此，在這次的常務(wù)理事會(huì)上，通過(guò)討論，大家一致同意增加幾個(gè)新的常務(wù)理事。他們都是各大學(xué)的學(xué)科帶頭人，并都擔(dān)任一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，這樣便于學(xué)會(huì)未來(lái)工作的開(kāi)展。以往學(xué)會(huì)的研討會(huì)基本是放在北京的，由于他們的加入，以后我們會(huì)議的召開(kāi)地點(diǎn)就有了更多的選擇性。
第二個(gè)事項(xiàng)，就是初步確定了明年開(kāi)會(huì)的地點(diǎn)是在云南玉溪師范學(xué)院。時(shí)間是在2011年10月下旬或11月初。主題現(xiàn)在還沒(méi)有最后確定。大概的范圍是如何將藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的研究和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)保護(hù)聯(lián)系在一起，如何與國(guó)家的文化及藝術(shù)創(chuàng)新聯(lián)系在一起，如何讓藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的研究和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生互動(dòng)等。
第三個(gè)事項(xiàng)就是商量我們未來(lái)的打算，第一個(gè)打算就是繼續(xù)辦好我們的網(wǎng)站，李修建常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)已經(jīng)給大家講了，希望在座的每一個(gè)人都回去看看學(xué)會(huì)的網(wǎng)站，給網(wǎng)站多提意見(jiàn)。這個(gè)網(wǎng)站一方面是給會(huì)員們及時(shí)提供有關(guān)學(xué)會(huì)的活動(dòng)信息，有關(guān)學(xué)科發(fā)展的學(xué)術(shù)信息。另外也是展示我們每一個(gè)會(huì)員風(fēng)采的平臺(tái)，讓我們每一個(gè)會(huì)員能夠在網(wǎng)站上表達(dá)自己，包括新寫(xiě)的文章，新出版的著作， 包括你們講座，展覽，或者相關(guān)研討會(huì)的照片。 都可以在這里發(fā)表和展示， 讓大家更形象更真切的認(rèn)識(shí)你們。網(wǎng)站上有聯(lián)系方式，可以通過(guò)郵件發(fā)過(guò)來(lái)，以便盡快的放到網(wǎng)站上。讓跟多人知道你的學(xué)術(shù)思想，你的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，你發(fā)表的論文。
第二個(gè)打算是如何讓我們的會(huì)員有更多發(fā)表文章的機(jī)會(huì)。其實(shí)我們這個(gè)學(xué)會(huì)還很有資源，我們學(xué)會(huì)的會(huì)員們掌握的雜志就好多個(gè)。一方面我們盡可能的把這些雜志的目錄和內(nèi)容放在在網(wǎng)站上，讓會(huì)員們有更多的閱讀量和更多的信息，同時(shí)也宣傳了雜志，讓雜志上的文章被更多人知道。另外，大家也可以向這些雜志投稿，有的雜志還可以設(shè)立專(zhuān)門(mén)的藝術(shù)人類(lèi)學(xué)的欄目和專(zhuān)刊，這樣大家發(fā)表文章的機(jī)會(huì)就會(huì)增加。
第三個(gè)打算就是如何展示會(huì)員們所收集的映像資料和制作的影片資料。因?yàn)槲覀兏闼囆g(shù)人類(lèi)學(xué)的人都注意收集形象的東西，不僅是照片，還有錄像，甚至是制作影片，所以在這次會(huì)議上，有學(xué)者提出如何展示這些資料的問(wèn)題。大家建議，一方面每次開(kāi)研討會(huì)的晚上可以放這些影片供大家交流。另外，也可以放在我們的網(wǎng)站上，由于版權(quán)的問(wèn)題不能全部放上去，但可以展示個(gè)片頭，讓大家知道你所做的工作，說(shuō)不定會(huì)有什么合作的機(jī)會(huì)。另外，大家還給我提議，能不能找中央電視臺(tái)為我們?cè)O(shè)個(gè)欄目，就放我們藝術(shù)人類(lèi)學(xué)家們拍的片子。我想這個(gè)建議是非常好的，如真有好片子電視臺(tái)肯定也愿意要。像譚紅宇，她做的陶瓷的片子在法國(guó)得獎(jiǎng)了，做的非常好。如果說(shuō)像這樣的片子我們大家手上都能有一點(diǎn)，告訴我們秘書(shū)處，積累到一定的量，我們就會(huì)去找中央電視臺(tái)，因?yàn)槲覀兯囆g(shù)研究院還是很有資源的，有不少研究生生在中央電視臺(tái)工作，所以只要我們有好片子，也許我們就能開(kāi)這樣的欄目。
第四個(gè)打算就是明年的會(huì)如何開(kāi)？是不是還是用這樣的方法研討，或者是可以靈活一點(diǎn)。我們明年到了玉溪，除了研討，每個(gè)人能不能也帶點(diǎn)書(shū)去，有一個(gè)小小的展示大家成果的地方，可以相互交流和觀摩，或者是當(dāng)?shù)爻霭嫔缫部梢栽诖苏故疽幌缕涑霭孢^(guò)與藝術(shù)人類(lèi)學(xué)相關(guān)的書(shū)，并大家觀摩和購(gòu)買(mǎi)?；蛘呙總€(gè)人都可以帶一點(diǎn)你個(gè)人的信息，或者你單位的信息，做成宣傳冊(cè)放在那里，誰(shuí)愿意拿就拿一個(gè)，這樣通過(guò)相互了解大家是不是還可以發(fā)展出一點(diǎn)合作項(xiàng)目。如果某個(gè)人或者某個(gè)單位拿到了一個(gè)跨學(xué)科的課題，想找合作者，是不是就可以通過(guò)這樣的方法尋找到，還有招聘人才及研究生等。這樣我們就可以把會(huì)議辦成一個(gè)真正的交流場(chǎng)所，大家可以通過(guò)會(huì)議來(lái)獲得大量的信息。
當(dāng)然，我們到了云南以后也可以給我們安排一天或者半天時(shí)間做點(diǎn)考察。晚上還可以聽(tīng)聽(tīng)歌，或者跳跳舞。這個(gè)擔(dān)子交給玉溪師范學(xué)院，讓他們?nèi)タ紤]，他們?nèi)プ龀鲆粋€(gè)新的典范來(lái)，其它的大學(xué)就可以接著辦。然后跟著這個(gè)學(xué)會(huì)每年舉辦的會(huì)議，我們可以走很多的地方，了解許多不同的文化。
所以我覺(jué)得我們這個(gè)平臺(tái)非常好，既是一個(gè)跨專(zhuān)業(yè)的平臺(tái)又是一個(gè)跨文化的平臺(tái)。不光跨不同的民族，不同的地域，而且還跨國(guó)界，今天我們來(lái)了這么多的國(guó)外的學(xué)者，明年我們可能還會(huì)請(qǐng)更多的國(guó)外的學(xué)者來(lái)參與，所以我們這個(gè)又是一個(gè)國(guó)際的平臺(tái)。當(dāng)然，我們每個(gè)人都有美好的向往，我自己對(duì)這個(gè)學(xué)會(huì)也是充滿(mǎn)向往，充滿(mǎn)著期待，因?yàn)槲覀冞@里有那么多的年輕的面孔，這些年輕的面孔就是我們未來(lái)的希望，也是我們未來(lái)的發(fā)展的前途，我今天的發(fā)言就到這里。謝謝大家！