學(xué)界治學(xué)
民族音樂之路、學(xué)術(shù)研究之徑——田聯(lián)韜訪談錄
田聯(lián)韜 口述 銀卓瑪 記錄整理
新時代故事學(xué)研究
立足本體：故事研究向敘事本位的回歸
漆凌云
傳說形態(tài)學(xué)的“雙核結(jié)構(gòu)”——以無支祁傳說為例
朱佳藝
竹馬迎賓：多元文化的博弈交融與華夏化進(jìn)程
海力波
禮俗社會研究
中國禮俗傳統(tǒng)的田野考察與文化闡釋
張士閃
文字上山、禮儀下滲與村寨社會結(jié)構(gòu)變遷——基于瑤白侗寨民間文獻(xiàn)的考察
李生柱
文化遺產(chǎn)研究
文化政治與世界遺產(chǎn)
〔日〕荻野昌弘 文 王永健 譯 唐璐璐 校
本真、活態(tài)與非遺的館舍化——以表演藝術(shù)類為例
岳永逸
活態(tài)遺產(chǎn)的過程性保護(hù)——以代表作名錄中飲食類非遺項目的保護(hù)措施為例
程 瑤
藝術(shù)考古
克孜爾石窟“中心柱”及源流獻(xiàn)疑
何志國
傀儡的起源與演變新論——兼論山東萊西“岱墅漢墓”大木偶的隨葬意義
黃李娜
藝術(shù)人類學(xué)
費孝通眼中的“電視”與鄉(xiāng)村研究中的媒介
羅士泂
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下藝術(shù)鄉(xiāng)建的“多重主體性”——以“青田范式”為例
劉姝曼
花腰彝音樂文化中的時空與聲音觀
蘇毅苗
音樂如何與認(rèn)同接通——以新賓滿族音樂文化體系建構(gòu)為例
張 林
藝術(shù)人類學(xué)名著導(dǎo)讀
人類學(xué)家的觀影指南——《電影：一項心理學(xué)分析》導(dǎo)讀
梁君健
（封面）瑤族黃泥鼓
張雪梅供圖
封面說明 瑤族黃泥鼓
張雪梅
（封底）生活藝術(shù) 藍(lán)印花布包袱皮
徐藝乙供圖
封底說明 藍(lán)印花布包袱皮
徐藝乙
（彩頁）壯族補(bǔ)糧敬老習(xí)俗
董連水 許曉明 供圖 許曉明 文
封面、裝幀設(shè)計
韋 軍
·原文載于《民族藝術(shù)》2020年 第5期，請以紙質(zhì)版為準(zhǔn)