李祥林，四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院教授、教育部人文社科重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)中國俗文化研究所研究員，文學(xué)人類學(xué)研究生導(dǎo)師，為研究生和本科生講授的課程有“民俗學(xué)”、“民間文學(xué)”、“中華文化·文學(xué)篇”、“中國文化概論”、“戲劇審美心理研究”、“文學(xué)人類學(xué)專題研究”等。曾任第十一屆成都市政協(xié)委員、民盟第十屆成都市委委員，相繼獲得過“四川省科技創(chuàng)新能手”（2000年）、“四川省德藝雙馨文藝家”（2008年）等稱號。
個人學(xué)術(shù)著作有《神話·民俗·性別·美學(xué)——中國文化的多面考察與深層識讀》、《城鎮(zhèn)村寨和民俗符號——羌文化走訪筆記》、《中國戲曲的多維審視和當(dāng)代思考》、《戲曲文化中的性別研究與原型分析》、《性別文化學(xué)視野中的東方戲曲》、《元曲索隱》、《中國書畫名家畫語圖解·顧愷之》、《中國書畫名家畫語圖解·齊白石》等十余部。此外，參與主編及撰寫的書籍有《四川民間工藝百家制作流程》、《四川非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間文學(xué)藝術(shù)集錄》、《羌族文化傳承人紀(jì)實(shí)錄》、《四川燈戲集》、《四川儺戲志》、《諸子百家·現(xiàn)代版》、《中國美學(xué)范疇辭典》、《中華美學(xué)命題概論》，等等。歷年來發(fā)表的學(xué)術(shù)論文逾百篇，有的被《中國社會科學(xué)文摘》、《新華文摘》、《中華戲曲》、《中國文化報(bào)》、《文匯報(bào)》以及人大復(fù)印報(bào)刊資料《美學(xué)》、《文藝?yán)碚摗贰ⅰ段枧_藝術(shù)》、《戲劇、戲曲研究》、《中國古代近代文學(xué)研究》等轉(zhuǎn)載。
在運(yùn)用性別理論研究中國戲曲文化方面，本人是較早倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，從學(xué)科角度倡導(dǎo)的“戲曲性別文化研究”以及發(fā)表的相關(guān)論文、著作較有影響，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“戲曲研究的開拓創(chuàng)新”，是“上個世紀(jì)90年代以來國內(nèi)戲曲研究的一項(xiàng)重要成果”。目前，在文獻(xiàn)研讀和田野走訪的結(jié)合中用力較多的是羌族文化研究、女媧神話及信仰研究、民俗藝術(shù)研究。
學(xué)術(shù)兼職有：
中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會常務(wù)理事
中國儺戲?qū)W研究會常務(wù)理事
中國俗文學(xué)學(xué)會理事
四川省民俗學(xué)會秘書長
四川省民間文藝家協(xié)會副主席
四川省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員
成都市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會委員
四川省傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查委員會專家組成員
保護(hù)羌族文化遺產(chǎn)四川工作基地專家組成員
個人學(xué)術(shù)著作：
《神話·民俗·性別·美學(xué)——中國文化的多面考察與深層識讀》（中國社會科學(xué)出版社2015年版）
《城鎮(zhèn)村寨和民俗符號——羌文化走訪筆記》（巴蜀書社2014年版）
《中國戲曲的多維審視和當(dāng)代思考》（巴蜀書社2010年版）
《戲曲文化中的性別研究與原型分析》（臺北，國家出版社2006年版）
《性別文化學(xué)視野中的東方戲曲》（香港，天馬圖書有限公司2001年版）
《元曲索隱》（四川教育出版社2003年版）
《中國書畫名家畫語圖解·顧愷之》（中國人民大學(xué)出版社2004年版）
《中國書畫名家畫語圖解·徐渭》（中國人民大學(xué)出版社2005年版）
《中國書畫名家畫語圖解·齊白石》（中國人民大學(xué)出版社2004年版）等等
學(xué)術(shù)論文舉例>>
————A類————
《“陰陽”詞序的文化辨析》，載《民族藝術(shù)》2002年2期
《〈歸藏〉及其性別文化解讀》，載《民族藝術(shù)》2007年2期
《太極思維·性別底蘊(yùn)·文化原型》，載《民族藝術(shù)》2006年3期
《從性別視角看儒家文化的二重性》，載《民族藝術(shù)》2004年2期
《中國文化與審美的雌柔特質(zhì)》，載《新余高專學(xué)報(bào)》2000年4期
《對中國文化雌柔氣質(zhì)的發(fā)生學(xué)考察》，載《東方叢刊》2003年3期
《女媧神話的女權(quán)文化解讀》，載《民族藝術(shù)》1997年4期
《女媧神話と華夏戲曲》，載日本愛知大學(xué)《中國21》第20輯（日文版），風(fēng)媒社2004年8月版
《女媧神話在羌區(qū)的地方認(rèn)同和當(dāng)代表述》，載《南開學(xué)報(bào)》社科版2015年4期
《從羌族口頭遺產(chǎn)看女媧神話蹤跡》，載《文化遺產(chǎn)》2013年3期
《不可忽視的“小傳統(tǒng)”——從災(zāi)后羌民遷居問題說開去》，載《民間文化論壇》2009年3期
《從民間信仰看川西北爾瑪人的生態(tài)意識》，載《民俗研究》2015年6期
《人類學(xué)視野中羌族民間犬信仰及其文化析說》，載《民俗研究》2014年4期
《羌族民間文學(xué)中的女神崇拜與族群意識》，載《文化遺產(chǎn)》2011年6期
《羌族羊皮鼓及其傳說的人類學(xué)解讀》，載《藝術(shù)活態(tài)傳承與文化共享》，中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會編，學(xué)苑出版社2013年版
《釋比·羌戲·文化遺產(chǎn)》，載《中外文化與文論》第18輯，四川大學(xué)出版社2009年版
《羌族戲劇文化遺產(chǎn)亟待搶救保護(hù)》，載馮驥才主編《羌去何處——緊急保護(hù)羌族文化遺產(chǎn)專家建言錄》，中國文聯(lián)出版社2008年版
《川西北羌族地區(qū)的唱燈跳燈及其多元觀照》，載《民族藝術(shù)研究》2010年6期
《川西北爾瑪人祭神驅(qū)邪的民間儀式戲劇》，載《民族藝術(shù)研究》2012年5期
《岷江上游羌族村寨中的儺文化景觀》，載《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2015年1期
《羌族民俗文化中的“卐”或“卐”字符號的多維審視》，載《民間文化論壇》2012年1期
《大禹崇拜在川西北羌族地區(qū)》，載韓國《中國地域文化研究》第9輯，祥明大學(xué)韓中文化信息研究所2010年8月出版
《“伯禹腹鯀”：孤雌生殖神話的換位闡釋》，載《東方叢刊》1999年4期
《哪吒神話與蓮花母題》，載《民族藝術(shù)》2008年1期
《精衛(wèi)原型與中國戲曲》，載《戲劇藝術(shù)》1999年4期
《女花臉·陰陽共體·文化原型》，載《東方叢刊》2001年2期
《“大母神”崇拜在東方及其神話顯影》，載《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2013年3期
《“雄化女性”、文化身份及其他——兼談木蘭故事的東西方演繹》，載《南開學(xué)報(bào)》社科版2007年4期
《亡靈奠祭中的生命祈盼——“燒紙錢”民俗別解》，載《民族藝術(shù)》2005年2期
《“郭巨埋兒”故事的文化人類學(xué)透視》，載《孝道文化新探》，巴蜀書社2010年版
《從人類學(xué)視角再識杜甫夔州詩中“土風(fēng)”》，載《杜甫研究學(xué)刊》2001年2期
《從民間立場看李調(diào)元的文化貢獻(xiàn)》，載《李調(diào)元研究》，巴蜀書社2007年版
《獨(dú)具特色的川西北藏羌戲劇文化遺產(chǎn)》，載《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年2期
《村寨儀式中身體展演的神圣藝術(shù)——岷江上游黑水地區(qū)鎧甲舞之人類學(xué)考察》，載《民族藝術(shù)研究》2015年2期
————B類————
《民俗學(xué)與中國戲曲研究》，載《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2011年2期
《戲劇研究的人類學(xué)視角》，載中央戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)《戲劇》2011年1期
《語言民俗和戲曲創(chuàng)作》，載《文學(xué)與文化》2011年3期
《巴蜀地區(qū)的城隍信仰和民俗戲劇》，載《宗教學(xué)研究》2015年1期
《戲臺·會館·移民文化》，載《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2014年1期
《“戲中餐”：中國目連文化的一個特例》，載《民族藝術(shù)》1997年1期
《亮相在民間美術(shù)中的戲曲身影》，載中國戲曲學(xué)院學(xué)報(bào)《戲曲藝術(shù)》2011年2期
《跨學(xué)科視域中的戲曲性別文化研究》，載《中國戲劇》2008年5期
《戲劇和性別：中國藝術(shù)人類學(xué)的重要課題》，載《中國藝術(shù)人類學(xué)基礎(chǔ)讀本》，學(xué)苑出版社2011年版
《性別文化學(xué)視野中的東方戲曲研究——李祥林研究員訪談錄》，載《多維視野中的藝術(shù)對話——中青年學(xué)者訪談錄》，民族出版社2009年版
《換個角度看歷史》，載《劇本》2000年8期
《樣板戲·權(quán)力話語·女性形象》，載《藝術(shù)廣角》1998年5期
《中國戲曲·性別復(fù)調(diào)·文本分析》，載《上海藝術(shù)家》2001年6期
《舞臺表演中跟女性相關(guān)的身體技術(shù)及其他者化》，載《技藝傳承與當(dāng)代社會發(fā)展——藝術(shù)人類學(xué)視角》，中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會編，學(xué)苑出版社2010年版
《中國戲曲的女權(quán)文化解讀》，載《民族藝術(shù)》1999年1—4期（全年連載）
《老子學(xué)說與本土戲劇》，載《戲曲藝術(shù)》2004年1期
《作家性別與戲曲創(chuàng)作》，載《藝術(shù)百家》2003年2期
《華夏戲曲中的男旦藝術(shù)之我見》，載《戲劇》2007年3期
《三國戲中的貂蟬故事及其性別文化透視》，載《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2005年2期
《明清女性接受視野中的〈牡丹亭〉》，載《東南大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2007年5期
《中國戲曲女作家第一人馬守真》，載《民族文學(xué)研究》2015年1期
《宏大敘事·人文關(guān)懷·性別思考——話劇觀摩札記二則》，載《戲劇》2008年1期
《從當(dāng)代戲劇看性別思考中的“herstory”》，載《四川戲劇》2005年2期
《論戲劇審美接受》，載《地方戲藝術(shù)》1993年3期
《信息論與戲劇藝術(shù)》，載上海戲劇學(xué)院學(xué)報(bào)《戲劇藝術(shù)》1995年1期
《戲曲藝術(shù)與大眾傳播》，載《藝術(shù)百家》1995年2期
《論戲劇改編中的“誤讀”》，載《藝術(shù)百家》1994年4期
《二元生存狀態(tài)中的當(dāng)代戲劇》，載《戲劇文學(xué)》2003年4期
《百年反思：世紀(jì)末戲曲的世紀(jì)初情結(jié)》，載《藝術(shù)廣角》2000年5期
《戲劇界不可不正視“十七年”》，載《中華藝術(shù)論叢》第7輯，同濟(jì)大學(xué)出版社2007年版
《缺席和在場——先鋒話題中的當(dāng)代戲曲》，載《戲曲研究》第56輯，中國戲劇出版社2001年版
《戲曲臉譜的藝術(shù)魅力》，載2003年5月24日《中國文化報(bào)》
《新時(shí)期二十年來儺文化研究回顧》，載《文史雜志》2000年1期
《蕭伯納戲劇中的歷史和現(xiàn)代》（譯文），載《四川戲劇》1999年6期
《從符碼化舞臺時(shí)空看川劇的審美特色》，載《成都大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2001年1期
《“精英獨(dú)白”與“大眾對話”——90年代川劇的審美選擇和話語特征》，載《中國戲劇》1999年第5期
《弋陽腔的歷史足跡和現(xiàn)代啟示》，載《弋陽腔新論》，中國戲劇出版社2006年版
《從地方戲看昆曲的生命呈現(xiàn)和歷史撰寫》，載《戲曲研究》第78輯，文化藝術(shù)出版社2009年版
《“文學(xué)革命”呼聲中的戲劇新、舊之爭及其影響》，載《現(xiàn)代中國文化與文學(xué)》第10輯，巴蜀書社2012年版
《當(dāng)下境遇中戲曲評論角色審視》，載《中國戲劇》2000年5期
————C類————
《寫形·傳神·體道——中國古典美學(xué)形神論述要》，載《學(xué)術(shù)論壇》1997年2期
《“神似”語源考》，載《古代文學(xué)理論研究》第16輯，上海古籍出版社1992年版
《試析顧愷之“以形寫神”的繪畫美學(xué)觀》，載《社會科學(xué)研究》1990年6期
《司空圖“離形得似”說的美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)讀解》，載《社會科學(xué)研究》1999年3期
《論“離形得似”說對中國美學(xué)的影響》，載《西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》社科版1993年5期
《畫骨·傳神·寫真——杜甫的繪畫美學(xué)形神觀》，載《杜甫研究學(xué)刊》1992年4期
《杜子美論書“貴古賤今”辨析》，載《杜甫研究學(xué)刊》1996年1期
《論杜甫的書法美學(xué)思想》，載《杜甫研究學(xué)刊》1999年3期
《中國古典戲曲的圓美意識》，載《四川戲劇》1994年5期
《論唐代詩歌美學(xué)中的貴淡取向》，載《殷都學(xué)刊》1996年2期
《“簡”：傳統(tǒng)畫學(xué)的審美取向和中國美學(xué)的重要范疇》，載《審美文化叢刊》創(chuàng)刊號，汕頭大學(xué)出版社1994年版
《怪誕：一個藝術(shù)美學(xué)范疇》，載《藝術(shù)廣角》1996年3期
《朱光潛的美感教育觀》，載《學(xué)術(shù)界》1990年5期
《朱光潛的“人生藝術(shù)化”說管窺》，載《學(xué)術(shù)界》1989年1期
《布羅夫的“美即真理”說評析》，載《解放》1995年3期
《真理存在于人類社會之前嗎？——蔡儀先生美論中一個觀點(diǎn)質(zhì)疑》，載《社會科學(xué)戰(zhàn)線》1986年2期
《馬克思為何提及“美的規(guī)律”——對國內(nèi)〈手稿〉美學(xué)研究的一點(diǎn)反思》，載《探索與爭鳴》1993年2期
《錯位的解釋和解釋的有限——就<手稿>美學(xué)研究問題答程金海先生》，載《新余高專學(xué)報(bào)》2004年4期
《有機(jī)整合中的雙向建構(gòu)——對攝影文學(xué)的美學(xué)思考》，載2001年12月14日《文藝報(bào)·攝影文學(xué)導(dǎo)刊》
《中華藝術(shù)的文化原型與美學(xué)智慧——<周易>人文奧秘的現(xiàn)代解碼》，相繼載《新余高專學(xué)報(bào)》2002年3期和《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年1期
《回歸中國文化及美學(xué)的本根——評楊成寅〈太極哲學(xué)〉》，載《中國美學(xué)》第1輯，上海古籍出版社2010年版
《<老子>對中國藝術(shù)的哲學(xué)啟示》，載《四川戲劇》2005年5期
《性別、民族、中國文藝批評》，載《民族文學(xué)研究》2008年2期
《全球化·少數(shù)民族·中華美學(xué)》，載《民族文學(xué)研究》2006年2期
《多民族·小傳統(tǒng)·形而下——對中國美學(xué)研究視野拓展的再思考》，載《百色學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年5期
《多民族視野中的彝族詩學(xué)與中國文論》，載《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2013年第6期
《徘徊在缺席和在場之間——中國文學(xué)批評史上的女性聲音》，載《南開學(xué)報(bào)》社科版2014年4期
《當(dāng)前中國美學(xué)界圍繞意象問題的爭論之我見》，載《西北大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版2015年5期