微電影之魅及其文化陷阱
厲震林
《中國社會科學(xué)報》2013年4月3日
每一個時代都有自己的常用語以及關(guān)鍵詞,在它們的背后則是包含了一種隱秘而深刻的政治、文化、經(jīng)濟和意識形態(tài)的搏弈關(guān)系,它是微妙又生動的,模糊又到位的。
前些年,流行一個“后”字,后現(xiàn)代、后結(jié)構(gòu)主義、后新時期,因為無法命名,又與“前”有著內(nèi)在的通道關(guān)系,故以“后”命名了之。近些年,則是“微”了,尤以“微電影”為著,“微電影”開始登堂入室,成為一種時尚文化和青年文化的新代表。那么,微電影的背后,又是包含了一種怎樣的隱秘而深刻的政治、文化、經(jīng)濟和意識形態(tài)的搏弈關(guān)系呢?
從微電影,馬上就會聯(lián)想到頗紅火了一些年份的電視小品,它來源于藝術(shù)院校的教學(xué)小品。中央電視臺舉辦了全國藝術(shù)院校教學(xué)小品比賽,收視率非常高,于是,逐漸出現(xiàn)了據(jù)此轉(zhuǎn)化的電視小品,成為了綜藝晚會的必選節(jié)目以及“春晚”的王牌節(jié)目。微電影,也與藝術(shù)院校的影視短片類似,作為教學(xué)的一個階段,學(xué)生從短片創(chuàng)作開始進行影視專業(yè)訓(xùn)練。不過,從教學(xué)小品到電視小品,從教學(xué)短片到微電影,他們演變的動機有所差異,前者更多的是一種美學(xué)的元素,而后者則是混雜了經(jīng)濟利益的訴求。
有些頗有文化追求的企業(yè)家,對于單純利用廣告宣傳企業(yè)的形象感到不滿足了,覺得需要故事化、情感化和深度化,于是,就出資拍攝一些關(guān)乎企業(yè)精神形象的電影短片,或是情節(jié)中赤露的廣告宣傳,或是深埋于故事命運中的企業(yè)文化。在商業(yè)力量的推動下,微電影開始蓬勃起來了,頗有蔚蔚然的景象。
青年們碰面常常問道:“你‘微’了嗎?”如此的微電影風(fēng)尚,除了商業(yè)運營的因素,它還有著其他的時代必然性。
一是碎片化時代的到來。人們?yōu)樯嬕约案呱钏降拿β抵?,已?jīng)少有閑暇觀看長篇的影視作品,而微電影的短小精悍,卻可以成為日常生活的“減壓”生活方式,美侖美奐則是片刻神仙享受,如同飯后一枝煙的陶醉,如果觀感不佳,也只是七、八鐘的虛擲,況且任何的碎片時間都可以觀看。它適應(yīng)了現(xiàn)代人的生活方式。
二是機讀的普及。從讀字發(fā)展到讀圖,從紙質(zhì)閱讀演變到網(wǎng)絡(luò)閱讀,從電視機觀看到手機觀看,微電影也就成為了讀圖、網(wǎng)絡(luò)閱讀和手機觀看的合適形態(tài),它以生動視聽的網(wǎng)絡(luò)圖像,成為了青年閱讀的時髦體驗,在一個較短的時間段落,可以舒適而從容地欣賞并“參與”到一定數(shù)量的微電影之中,成為了美麗人生的一種形象記憶。
三是電影準(zhǔn)入門檻的降低。社會上頗有一批電影發(fā)燒友,夢想過一把電影導(dǎo)演或者演員之癮,低成本和低風(fēng)險的微電影也就成為他們圓夢的首選。同樣,微電影也成為了職業(yè)青年導(dǎo)演以及藝術(shù)院校影視教學(xué)的練習(xí)樣式。
如此的政治、文化、經(jīng)濟和意識形態(tài)的搏弈之下,推波助瀾地形成了中國的“微電影運動”。它從經(jīng)濟利益驅(qū)動而來,卻并不存在一種文化“原罪”,當(dāng)年的電影也是一種“西洋鏡”,屬于一種娛樂“雜耍”,后來才逐漸添列為藝術(shù)殿堂的一分子,誰也不能預(yù)料微電影的發(fā)展前景;它從民間而來,有著一種鮮活的氣質(zhì)以及青年人的狂熱、自我和力量;它從平民身份而來,使普通人開始與電影發(fā)生創(chuàng)作的聯(lián)系,成為了銀幕麗夢的主人,它符合文化在野的原則。微電影成為E時代電影迷的“寵物”。
微電影的門檻、成本和風(fēng)險之低,可以較為舒展地開展各種風(fēng)格和樣式的實驗,除了敘事之外,還可以出現(xiàn)多種充滿想象力和沖擊力的表述方式。但是,在短短的七、八分鐘之內(nèi),講述一個視角獨特而又充滿動情的微電影故事,如同自行車比慢,比快可以是力量型和技術(shù)型的結(jié)合,比慢則基本上是技術(shù)型的,雖是七、八分鐘的編排,卻是一生美學(xué)素養(yǎng)和創(chuàng)作天才的綜合呈現(xiàn)。微電影之微,卻是創(chuàng)造者完全文化人格的集中展現(xiàn)。
電視小品從紅火到式微經(jīng)歷了十幾年,它的中后期已經(jīng)出現(xiàn)了異化,以喜劇格式的語言、外形以及肢體動作取悅觀眾,而與人物心靈無關(guān)。一種與精神世界無涉的劇種,美學(xué)等級是不高的,也很難形成可持續(xù)發(fā)展的新陳代謝力量。毫無疑問,它是在演藝界的力捧之中以及電視收視率的“壓迫”之下,逐漸形成了迎合觀眾的生產(chǎn)特點。政治、文化、經(jīng)濟和意識形態(tài)的搏弈關(guān)系之中的微電影,是否能夠擺脫電視小品的宿命,不以玩弄技巧或者無病呻吟面世,而是真正地成為生命的獨特表述通道,它需要一種艱難的理性態(tài)度以及守望。它的前景如何,需要每一位微電影人的文化堅持,并擁有一個政治、文化、經(jīng)濟和意識形態(tài)的生態(tài)文明。
作者簡介:厲震林(1965—),浙江省東陽市人,文學(xué)博士,博士后,上海戲劇學(xué)院教務(wù)處處長、戲劇文學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。
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