中國(guó)是否還需要“西學(xué)”?今天我在新京報(bào)上看到一篇這樣題目的文章。作者的名字叫薛涌,他在微薄上看到一位在國(guó)外讀書(shū)的博士生寫的一段話:“我們這一代和上一代的知識(shí)分子的區(qū)別很簡(jiǎn)單,他們以為西方過(guò)去恨牛,我們認(rèn)為不牛;他們認(rèn)為西方現(xiàn)在難以超越,我們認(rèn)為是可以超越。”而作者的看法是,我們要超越西方
本來(lái)以為日本的災(zāi)難已經(jīng)快過(guò)去了,但現(xiàn)在看來(lái)不但沒(méi)有過(guò)去,未來(lái)的前途更未卜。不僅是日本的許多火山都處于活躍期,說(shuō)不定什么時(shí)候還有地震的可能。而是這次地震和海嘯帶給人類的后遺征會(huì)是什么樣的,真是誰(shuí)也說(shuō)不清楚。昨天在網(wǎng)上看到,日本地震以后,大量倒坍的房屋和尸體都成為垃圾,漂流在太平洋中,一年之后可能會(huì)...
日期:04/15/2011 09:49:50
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我想把我以前寫的論文陸續(xù)地放在這里共大家參考,看許多年過(guò)去了,論文里提到的問(wèn)題是否有所解決。這是一篇1999年寫的文章,曾發(fā)表在北京大學(xué)學(xué)報(bào)上,當(dāng)時(shí)提出的是文化多樣性保護(hù)的問(wèn)題,那個(gè)時(shí)候并沒(méi)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)這樣的說(shuō)法,看到這篇文章,覺(jué)得自己當(dāng)時(shí)還是有點(diǎn)先知先覺(jué)。
我覺(jué)得非常有必要講出前些年我所思考的一些東西,它耗費(fèi)了我相當(dāng)大的精力。我們的學(xué)者在福建發(fā)現(xiàn)了唐朝的音樂(lè),被活態(tài)保存的音樂(lè),其實(shí)我在北京也發(fā)現(xiàn)了些東西,那就是滿族人或者說(shuō)女真人他們?cè)嫉男袨橐?guī)范及核心價(jià)值。關(guān)于這些內(nèi)容,我在大多數(shù)的文獻(xiàn)和參考資料中都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò),也許我給您提供的都是一些重要的第一手資料。
2010年11月5日至7日,由中國(guó)藝術(shù)研究院和中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦、中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)研究中心承辦的“2010中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)術(shù)會(huì)議”在北京西藏大廈舉行。本次會(huì)議以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與藝術(shù)人類學(xué)”為主題。來(lái)自海內(nèi)外的120余名專家學(xué)者參與了此次會(huì)議,提交論文近百篇。本文舉其犖犖大端
費(fèi)孝通先生的“最后一重山” ——費(fèi)孝通晚年學(xué)術(shù)思想詮釋與理解 方李莉 《 中華讀書(shū)報(bào) 》( 2010年12月08日 05 版)
今年是費(fèi)孝通誕辰一百周年的紀(jì)念年,許多高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)都在紀(jì)念費(fèi)孝通先生的同時(shí)對(duì)其學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了研討。費(fèi)孝通先生一生著述頗豐,但總的來(lái)講可以分為早年、中年和...
中國(guó)古人有一句話窖“飲水思源”。今年十一月二日是費(fèi)孝通先生誕辰一百周年的紀(jì)念日,在這樣的日子里,我們非常的懷念費(fèi)孝通先生。我們這個(gè)學(xué)會(huì)和費(fèi)孝通先生有很深的淵源,如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有費(fèi)孝通那么的智慧和遠(yuǎn)見(jiàn)就不會(huì)有我們這個(gè)學(xué)會(huì),沒(méi)有他的支持也不會(huì)有這個(gè)學(xué)會(huì)。
今年是費(fèi)孝通誕辰一百周年的紀(jì)念年,許多高等院校和學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)都在紀(jì)念費(fèi)孝通先生的同時(shí)對(duì)其學(xué)術(shù)思想進(jìn)行了研討。費(fèi)孝通先生一生著述頗豐,但總的來(lái)講可以分為早年、中年和晚年兩個(gè)大的部分。費(fèi)孝通先生出生于1910年,在他青年和中年時(shí)期所面對(duì)的中國(guó),都是一個(gè)貧窮落...
很早我就讀過(guò)費(fèi)孝通先生的“鄉(xiāng)土中國(guó)”和“江村經(jīng)濟(jì)”,在他思想的熏染下,我開(kāi)始對(duì)自己的家鄉(xiāng)景德鎮(zhèn)做田野考察。1996年我被錄取到北京大學(xué)社會(huì)學(xué)人類學(xué)研究所做博士后,費(fèi)孝通先生是那個(gè)所的第一任所長(zhǎng),后來(lái)雖然退休了,但還擔(dān)任著名譽(yù)所長(zhǎng)和學(xué)術(shù)指導(dǎo)以及教授...
永恒的飛矢
——費(fèi)孝通先生百年誕辰抒懷 任大援 蘇南的太湖,從它的西岸到東南岸,劃出了一個(gè)完美的曲線,就在這條曲線的東南角,有一個(gè)名叫“開(kāi)弦弓”的村莊。從衛(wèi)星圖上看,村南的一條河,恰似一張弓,而村北的一條河,恰如一支箭,開(kāi)弦弓村由此得名。不知是古代哪個(gè)聰明的書(shū)生,想出這個(gè)富有詩(shī)意的名字。開(kāi)弦弓村是中國(guó)極少(甚至是唯一...
費(fèi)老離開(kāi)我們五年了,但他的音容笑貌始終不能讓人忘懷。從費(fèi)老的外貌看,溫文儒雅,給人很閑適的感覺(jué),但從他的成果看,20卷的文集,可謂煌煌巨著。費(fèi)老的一生有20年不能研究和寫作,所以如果不是超常的勤奮,絕不會(huì)有如此之多的成果,即使是七、八十歲以后,他的成果也接連不斷,創(chuàng)新思想...
今年正值我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生誕辰一百周年。昨天上午,為期一天的“西部人文資源研究叢書(shū)首發(fā)式暨費(fèi)孝通學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”在中國(guó)藝術(shù)研究院召開(kāi)。這標(biāo)志著費(fèi)孝通教授生前親自指導(dǎo)的國(guó)家重點(diǎn)課題“西部人文資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用”結(jié)出成果,一套12本的叢書(shū)此前已由學(xué)苑出版社全部出齊。紀(jì)念費(fèi)孝通誕辰100周年的活動(dòng)也先后在全...
費(fèi)孝通先生曾談到,在1940年代艱難的抗戰(zhàn)時(shí)期他靠寫作謀生,曾寫過(guò)三本海外游記式的小冊(cè)子,暢銷一時(shí),得了不少家用補(bǔ)貼;而這一時(shí)期因拼命寫作竟使自己成為著名作家。
為了紀(jì)念費(fèi)老誕辰100周年,中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)決定舉行系列紀(jì)念活動(dòng)。(一)9月14日~16日中國(guó)藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)秘書(shū)處的全體成員前往吳江費(fèi)老墳前拜祭,,尋訪費(fèi)老當(dāng)年考察的江村。(二)9月28日召開(kāi)西部課題首發(fā)式和研討會(huì)。
日期:09/17/2010 23:13:06
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【摘要】: 文化是流動(dòng)和擴(kuò)大的, 有變化也有創(chuàng)新, 個(gè)人可以是一種文化的載體, 在文化的不斷創(chuàng)新中成為變體, 經(jīng)個(gè)人進(jìn)入集體創(chuàng)造成為了社會(huì)的共識(shí), 使文化有了社會(huì)性。文化如果不為社會(huì)所接受就很難保留下來(lái)。文化自覺(jué)是一個(gè)艱巨的過(guò)程, 首先要認(rèn)識(shí)自己的文化, 理解所接觸到的多種文化,才有條件在當(dāng)今多元文化的世界里確立自己的位置。 【關(guān)...
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