跳香儀式是“武陵民族走廊”沅水流域瓦鄉(xiāng)人的宗教儀式,在多元文化互動、融合與發(fā)展的背景下,儀式的集體性、狂歡性消退,出現(xiàn)世俗化、功利化的趨勢,其傳承的文化空間逐漸擴展,傳承方式呈現(xiàn)自在、多樣化的狀態(tài)。盡管在現(xiàn)代社會族群認同多元化的背景下
邢臺地方民間音樂考察活動于2015年2月25至27日舉行,本次活動由河北省邢臺學院主辦,邢臺市文廣新局協(xié)辦。在河北大學藝術學院齊易教授的召集下,吸引了來自臺灣成功大學、臺灣藝術大學、中央音樂學院、中國音樂學院、中國藝術研究院、天津音樂學院、
摘要:馬頭琴是近些年風靡內(nèi)蒙古的一件傳統(tǒng)民族樂器,其深沉的音色與悠揚的旋律折服了海內(nèi)外的聽眾。因而,近年來與馬頭琴生產(chǎn)、銷售、展演的一些行業(yè)也“火”了起來。其中,特別是馬頭...
摘 要:“嘛呢”表演是陳塘夏爾巴人對于西藏傳統(tǒng)戲劇“阿吉拉姆”或“拉姆”的地方化稱謂。僅從表演本身觀察,兩者之間的主要區(qū)別表現(xiàn)在服飾、面具、唱腔以及演出時間的長短等方面,兩者在表演劇目和表演程式上基本一致。但是陳塘夏爾巴人的“嘛呢”表演作為當?shù)厣鐓^(qū)戲劇化的儀式載體
摘 要:禮俗是倫理觀念的一種表現(xiàn)形式,也是精神意義在現(xiàn)實世界的審美呈現(xiàn)。通過討論固義儺戲,找到了民間禮俗成因里信仰、教化和審美的重要作用。鄉(xiāng)民以儺戲為渠道,溝通天地人神,構建自然、村社和鄉(xiāng)民的和諧秩序,符合大眾的價值標準和審美...
摘 要:諸城茂腔曾在上世紀七八十年代發(fā)展繁榮,深受人們歡迎,演出交流曾一度擴大到周邊縣市。但此后處于不斷下滑趨勢,2009年6月,諸城藝術團作為山東省試點,率先開展文化體制改革,由事業(yè)單位整體轉企改制,解散了茂腔劇團,造成茂腔人才的大量流失,自此諸城茂腔便一蹶...
摘要:首先從民族音樂學的主位與客位視角出發(fā),對川滇邊界聚居的獨特族群“納日”進行詮釋,并在四川納日人音樂田野考察資料基礎上,力圖呈現(xiàn)民族學、文化學意義上“納日”人的文化特點及文化認同。其次,對“納日”人的傳...
摘要:二人臺曲目中以“五更”定格的聯(lián)章體創(chuàng)作方式并非無根之木,它與我國古代傳統(tǒng)“五更”聯(lián)章體文學作品一脈相承,構成了一條獨特的文化發(fā)展鏈條。二人臺《驚五更》《三國題》所采用的 “五更月”、“五更鼓”形式均可追溯至唐...
摘要:侗族大歌是其人民在歷史發(fā)展演變過程中,運用自身勞作智慧創(chuàng)造出來的優(yōu)秀民族文化。它不僅呈現(xiàn)出侗族文化的獨特魅力,同時也彰顯了中華民族文化的多樣性。自侗族大歌成功申遺以來,其常以一種獨特的符號形式在各種場域...
摘 要:藏傳佛教誦經(jīng)音樂研究方法很多,包括從音樂歷史脈絡的研究、音樂形態(tài)的研究、比較研究等。本文在總結前人的研究經(jīng)驗和研究方法基礎上,結合筆者在西藏實地的調(diào)研,以西藏拉薩哲蚌寺祈愿大法會誦經(jīng)音樂為載體,對藏傳佛教誦經(jīng)音樂的研究方法進行梳理...
在當今的社會發(fā)展中,作為傳統(tǒng)文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并沒有離我們而遠去,相反,其正在幫助我們建構著我們今天的社會的同時,還在幫助我們看到通往人類社會未來之路。筆者認為,如果人類能很好地利用自己的傳統(tǒng)文化或非物質(zhì)文化遺產(chǎn),就可以發(fā)展出一條屬于自
日期:07/18/2015 12:59:48
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在多民族中國,從民俗藝術角度研究本土民間演藝,尤其不可忽視少數(shù)民族藝術。在山高谷深的岷江上游,誕生在黑水民間土壤中的融合著藏羌文化元素的鎧甲舞,展現(xiàn)為歌舞藝術,融匯了宗教情感,體現(xiàn)于儀式行為。從文化結構到藝術形態(tài),
日期:07/18/2015 11:36:18
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文章摘要:對于信奉萬物有靈的羌民來說,“犬”是重要的信仰對象之一。犬信仰在羌族民間社會中由來古老并且功用寬泛,滿足著爾瑪人的精神世界的需要,跟他們的傳統(tǒng)生活關聯(lián)密切,形成了獨特又豐富的民俗事象。結合歷史文獻和田野考察,在多民族文化視野中就羌族民間犬信仰進行解析,無論對研究羌族民俗史還是對研究中華民俗史,都有裨益。
20世紀40年代,非裔美國戲劇史上頗具反諷意味的是,當時最具影響力的黑人團體美國黑人劇院(the ANT),1944年上演了最具影響的戲劇《安妮恨史》(《Anna Lucasta》),這是一部由白人劇作家完成的戲劇作品,其中沒有涉及具體的種族討論。美國黑人劇院于1940年在哈萊姆
摘 要:在美學中,幽默歸屬于喜劇范疇,與滑稽、諷刺、詼諧等類型同屬于笑的藝術,但它卻具有自身的特質(zhì)。幽默作為現(xiàn)實生活關系的微妙刻寫,它蘊藉著人類愉悅、歡快、無奈、糾結、痛苦、絕望等諸多情感,但它終將能夠把這種種歷驗轉化為“會心的微笑”,因為這源于一種對...
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